“父亲，那桑弘麻不过一介布衣。有姨母与我足以应付，何必拉上其他人？”许子婴伫立在许阁主身后，低声问道。
    许阁主捏了捏眉心，忧心忡忡：“你可知今天惹下多大祸事？”
    “儿……知错！”
    “知错有何用？”许阁主低斥道，“我苦心打压庞长老等人，就是为你将来接任阁主之位铺路。哪知你今夜竟然得罪了孙氏，犯了众怒……这往后在阁中，你还怎么跟那边争？”
    “争……父亲是指田博闻？”
    “为父以阁主的身份，强推他出来参加比试，难不成还是为了培养他？”
    ……
    “许鹤那老匹夫让你参加比试，恐怕没安好心。”庞长老望着许阁主的方向，神色阴郁，“只是此时正值同仇敌忾之际，你若是不出一分力，便是失了大义。那往后在阁中，就什么都争不到了。”
    “长老放心，我知道轻重。”
    田籍原本就有意参加乐书的比试，好去看看能不能找到殇女。只是顾虑到庞长老的反对，找不到理由说服他。
    如今许阁主玩这一手损招，想趁机打压他的名声，反而帮他解决了后顾之忧。
    庞长老叹了叹气，颓然道：“待会切莫逞强。哪怕名次差些，往后总有机会补上的。”
    ……
    按照齐儒的观点，乐者，并非为了娱乐，而是希望通过乐声感化民众，进而从侧面达到教化的目的。
    书者，不重文采秀丽，更非比谁写字漂亮，而是为了考察参赛者的学识，特别是对于“礼治”的理解。
    田籍听着讲解的府吏，念了一大堆诸如“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”之类的圣人之言，一时听得云里雾里。
    最后他自己总结一个简单结论：听歌并写听后感。
    这方面，泠然阁诸人有天然的劣势，毕竟御风学派的观点与此有冲突。
    但幸好，那位桑弘麻是孙氏兵家出身，尚未入秩，所以大家其实处于同一水平线上。
    甚至因为阿桃长老已经登临秩一，因此泠然阁还占些便宜。
    其他同样参加大比的核心弟子，得知桑弘麻的底细后，信心大争，准备博个好名次。
    但众长老最看好的，依然是阿桃长老与许子婴，前者秩次最高，后者则得到许阁主耳提面命，甚至塞了些御气符给他，作为应急之用。
    至于田籍，由于入阁时间短，又没有大比经验，大家都下意识地，认为他是被许阁主拉去当炮灰的，不指望他出什么成绩。
    田籍对此求之不得。
    没人关注他，待会找殇女时，他才更好行动。
    ……
    监考的府吏讲解完规则，带着一众参赛者，离开大厅，转移到旁边的别院。
    封禁品玄辛一三七号，临时储藏在里面。
    通过别院入口的门屋时，田籍看到有数十名侍卫里三层外三层地地守着，场面极为隆重肃穆。
    当中为首五人身穿紫色劲装，赫然是当夜在废院见过的田猛等紫龙卫。
    这下，田籍对找到殇女更有信心了。
    他微笑着朝田猛挥了挥手。
    后者点头默应，神情依旧保持严肃，甚至在回应田籍后，立即向身前佩着紫绶印章的同僚耳语，似乎在解释与田籍的关系。
    田籍不解，向身边泠然阁弟子打听，得知佩紫绶印章者，是紫龙卫的轨长。
    轨，是紫龙卫最基础的编制单位。
    一轨五人，由一名至少秩二的轨长，与四名卫士共同组成。
    “奏乐铜人”是玄字级封禁品，保管级别是秩二，因此祝庙直接请来一轨的紫龙卫负责押送看护。
    别院是简单的一进四合院。
    走过门屋后，就见到最里的正房与两侧厢房。
    其中每个方向的房子，又各自隔成两个单间，因此这处别院，一共有六个房间。
    六个房间，分别安置六尊铜人。
    而这六尊铜人，共同组成封禁品“玄辛一三七”。
    “其实完整‘奏乐铜人’，共有十二尊。只是不知何故，如今只剩其六。”阿桃长老来到田籍身边，神秘兮兮地低语道。
    “阿桃长老对此很有研究啊。”田籍奉承道。
    阿桃长老不置可否，转而问道：“想好选哪个房间了吗？”
    田籍望了一圈六个房间，一时有些迟疑。
    按照规定，参赛者只能选择一个房间的铜人，作为本次比试的项目。
    而选择哪一樽铜人进行挑战，就是这次比试的第一个难关。
    因为六尊奏乐铜人，两者为一组，分别代表三种不同的乐曲风格：颂、雅、风。
    譬如正房的两个房间，放置的是“颂乐”铜人，即宗庙祭祀的舞曲歌辞。
    这里毫无疑问是祝者的主战场。
    其他有秩途径的人，虽然可以选择这里，但专业不对口，一开始就输在了起跑线上。
    因此这会正房前面，几乎都是祝庙的年轻男女祝者。
    至于左侧厢房的两个房间，放的是“雅乐”。
    正声雅乐，也被称为“王道”的乐曲，曲风大气堂皇，最合齐儒礼教之道。选此挑战，最容易写出切合“正统”的内容。
    换言之，是有“标准答案”的。
    因此大部分非祝者的参试者，纷纷选择了此侧厢房，包括许子婴等核心弟子。
    想来是准备稳扎稳打了。
    不过“雅乐”两尊铜人，还细分为“韶乐”和“武乐”二者。
    这时阿桃长老建议道：“‘韶乐’曲风美轮美奂，圣人曾有‘尽善尽美’，‘闻之三月不知肉味’的评价。应是六尊铜人中最无害的。你若想平安度过比试，就选它。”
    “那‘武乐’呢？”
    “‘武乐’曲调稍显晦涩，尽美而不尽善，隐含沙场杀伐之意。你若有意博取名次，倒是可以一试。”
    田籍看了看左侧两个房间，果然挂“武乐”木牌的房间前面，人更少一些。而许子婴就在那里。
    此时各个房门陆续打开，参试者可在门外窥见内里的情形。
    田籍便沿顺时针方向，逐间参观，发现里面的铜人，无论是五官纹理，衣饰细节，还是手中的乐器，全都雕琢得极为逼真。
    若非铜人没有釉色，田籍差点以为里面的是刷了铜漆的真人，越是细看，越觉得渗人。
    如此走了大半圈，看了四樽铜人，田籍没有发现任何与“殇女”有关的线索。
    最后，他来得右侧属于“风乐”的两个房间。