古代，没有卫生纸。
    这就是黄军‘想不到’的原因。
    他脑海里，全是东国上下五千年，源远流长，最正统的鉴古学问。
    古人遇到这种情况，是不会考虑用纸破解的。
    因为古代的纸很晚才出现，且出现了也很硬。
    外国人啥时候开始用卫生纸的，不知道。但咱们东国人，说实话，民众普遍使用柔软舒适的卫生纸的年头，相比起悠久历史，真不长。
    站在浩瀚、漫长的历史维度看，卫生纸，是种新鲜事物。
    黄军缺乏的，是将这种‘新鲜事物’融入祖宗学问里的创新能力。
    他遇到这种情况，是效仿祖宗之法，出动鉴古大杀器——材质特殊的超细针。殊不知，比所谓‘大杀器’更有效的柔软卫生纸，满大街都有卖，他却视而不见，偏偏迷信什么所谓‘大杀器’。
    这就是他在‘想法之争’中，输给秦霄的根源。
    高情商：缺乏创新能力。
    低情商：脑筋不会急转弯。
    猪撞树上了，他撞猪上了。
    说白了，黄军年纪不小了，徒子徒孙无数，贵为齐家首席大掌眼，又一生辉煌，鲜有败绩，素有‘天眼’之名。
    种种因素，导致他思维固化，刻板傲慢，不再接地气了。
    两脚离地了，不接地气了，啥都上不去了，聪明的智商无法占领高地了。
    那还谈什么劳什子创新？
    至于秦霄，才成名多久？他身上沾的‘地气’可是想甩都甩不掉。
    为什么长江后浪推前浪，一浪更比一浪高，前浪总被拍在沙滩上？
    此情此景，正是原因之一。
    好钢用在刀刃上，好逼，也要装在褶子上。
    该装的逼，秦霄是一点都不会少。
    秦霄没有兴趣为黄军解答他失败的原因，但是对嘲讽和打击黄军的兴趣，有，而且很大。
    “天眼黄大师。”秦霄轻蔑地笑道：“你还有什么好说的？”
    “上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
    “水性为柔，却可攻坚，滴水石穿。金石利刃遇水而必沉，且使其逐渐腐锈而变质。坚易折，柔恒存；壮则老，满必亏。”
    “柔之胜刚，弱之胜强，天下莫不知，莫能行。”
    “这是《老子》的原文，你熟读圣贤书，学贯古今，岂能不知？”
    “可最简单的以柔克刚的道理，你却想不到，对最合适的卫生纸视而不见，却偏偏迷信所谓‘大杀器’。”
    “你的圣贤书，难道都读进狗肚子里了？”
    “再用孔子的话说，学而不思则罔，思而不学则殆。”
    “天眼黄大师，你辱没圣贤，德不配位，罪无可恕！”
    秦霄一番铿锵之言，算是把逼装圆了。
    与此同时，本就备受打击，道心紊乱，思绪如风雨飘摇的黄军，更是惨叫一声，径直摔落在地，好几个‘治平’古玩店的小伙计搀扶都没扶住。
    这一刻，‘天眼大师’黄军仰头栽倒。
    秦霄口诵圣贤之言，意气风发，傲然而立，宛若神明。
    在围观群众们看来，时代的交接，秦霄的辉煌，已注定锐不可当。
    然，乾坤未定之前，话不能说太满。
    秦霄连下两城，分别是速度与想法的较量。
    但仅凭这两点，就说摘了黄军的名号，肯定难以服众。
    比斗仍要继续。
    甚至秦霄和黄军的‘想法之争’，并未彻底落下帷幕。
    两人还各自猜了小木盒里到底装了什么东西，将答案写在纸条上。
    这会儿，秦霄解开了布条，木盒随时可以打开。
    答案，该到揭晓的时候了。
    当着所有人的面，秦霄掀开了小木盒的盖子，露出了……
    盒盖。
    小木盒里，还有一个盒子。
    赫然是套娃结构，盒中有盒。
    再打开，还有盒。
    再打开，还有盒……
    七重套娃。
    秦霄一口气从小木盒里，取出了其余六个逐次变小的盒子。
    第一重，小木盒本体，暗红色檀香木宝函。
    第二重，鎏金四天王盝顶银宝函。
    第三重，素面盝顶银宝函。
    第四重，鎏金如来坐佛说法盝顶银宝函。
    第五重，六臂如意轮观音曼荼罗盝顶纯金宝函。
    第六重，金筐宝钿珍珠装盝顶纯金宝函。
    第七重，金筐宝钿珍珠装珷玞石宝函。
    最后一重的金筐宝钿珍珠装珷玞石宝函打开，里头是一件金光闪闪，一尘不染的宝珠顶单檐四门纯金塔。
    佛塔中间，摆放的，是一截指骨。
    圣洁无比，洁白如玉。
    其仿佛带有天然的魔力，纷纷扰扰的红尘人只要看上它一眼，就会刹那间静下心来，毫无杂念。
    甚至本就信佛的一些人，耳边隐隐响起了嗡嗡的诵佛声。
    可以说这都是心理作用。
    但能有这种程度心理作用的指骨，又岂能是凡品？
    此乃……圣僧佛骨舍利子。
    舍利子，音译自梵语，意为骨身或遗骨。
    相传为释迦牟尼佛遗体火化后结成的珠状物，后来也泛指佛、高僧的遗骨。舍利可分为骨舍利、发舍利和肉舍利，通常所说是都属于骨舍利。
    佛教认为，舍利是由修行功德炼就的，多作坚硬珠状，五彩耀目。
    眼前，秦霄从‘套娃’结构中取出的舍利子，肯定不是释迦牟尼他老人家的，也并非五彩耀目。
    要说是世界级的舍利，谈不上。
    但圣洁成这种样子的骨舍利，至少也是位大佛陀级别的得道高僧。
    什么古玩价值，审美价值，研究价值，都不用提。
    就一点，就能让这枚舍利子炒上天价：它有佛性。
    佛性是什么？没人说得清。
    而很多大富豪都吃斋念佛，这块圣洁骨舍利出世，他们必然要抢破头买。
    至于费劲巴拉才取下，缠绕最外围的腐朽小布条究竟有什么用……
    很显然，它有用，而且有很大用。
    那根小布条，可以看成是舍利子的‘裹尸布’。
    舍利子，尤其是越高深越圣洁的舍利子，越不能随便置放。
    要么放佛塔里供奉，要么就拿这种相伴千年的‘裹尸布’盛放。
    供奉人想触碰舍利子，也不能用肉身直接触碰，而是需要用‘裹尸布’隔在中间，进行触碰，总之颇有讲究。
    秦霄嘬着牙花子，不想讨论太多，只是匆匆为群众们讲解。
    原因很简单：这不是他的宝贝，他羡慕嫉妒恨，眼红了。