她想要批评两句，可是想了许久，又觉得这样的事她也做过不止一两次了，总不见效，只得无奈摇头，道：佛家讲，缘起性空，缘来则生，缘灭则尽，其本质为空，真空生妙有。你和我，我和其他人，都是因缘际会。
    郑玉衡一听，心中警惕更甚。从前她书架上也有不少佛门典籍，他一直不以为意，但今日所闻，还真让人有点胆战心惊，生怕她什么时候就悟了。
    小郑大人再难掩饰，立即靠近几分，跟董灵鹫严肃道：这不成的，你别再想这些事了，本质虽空，可缘在你我手中，就像这样。
    他一边说，一边握住董灵鹫，将两人的手指交叩在一起，然后突然亲了亲她，道：佛门有戒律，别的不说，色戒难守，还是算了吧。
    董灵鹫故意道：怎么难守?
    郑玉衡道：心动意动，身动情动，檀娘爱怜我之心日夜如一，怎么能受得了清净佛土?
    董灵鹫轻声道：你怎知我爱怜你?
    郑玉衡略微不好意思，但还是稍微掀开衣领，露出喉结下方被咬出来的红痕和印子，小声道：这样也能修佛吗?
    董灵鹫：
    她默了片刻，忽然道：我要去落月庵，是去找故人叙旧，又不是落发出家。
    郑玉衡愣了一下，刚松了口气，便觉两人交握之手缓缓收紧，她继续道：倒是你突然掀开衣领、做勾/引之态，这是为什么?
    这次换郑玉衡哑口无言了，他舔了舔唇，道：我是我
    董灵鹫见他说不出理由，便从容地松开手，面带微笑，满意地梳妆去了。
    郑玉衡推算的十分准确，北征之事，确然在秋末了结。
    在破了胆子的北肃国主的指挥之下，战力出众的女真骑兵因为一位昏庸的首领削弱大半，在耿哲登上千峰山、直望王廷的时候，北肃终于爆发了分裂的内乱，为了夺位、争权，居然在外患如此严重的情况下乱成一团，有一批人杀掉了国主，将他的头颅作为礼物，示好求助一般送给了耿哲。
    耿哲收到这份大礼的时候，正在点兵，以做最后之战。但这礼盒一开，倒是省去了战争连日作战，水土不服，又临近秋日，北疆寒风已起，确实不适合再强行继续下去。
    他虽然很想实现自己在信上给董灵鹫写的内容，但是转念一想，缓慢行军回京要一阵子，等到了京都，这人头恐怕烂得只剩白骨，就算风干晾起来，也看不出原本的模样，不足以做蹴鞠之用所以，大将军仁善地将此物烧掉，留了一截烧剩的头骨带回去，做彪炳战功的装饰之物。
    在北肃内乱分裂的时刻，一位熟人被送回到了耿哲所在的北肃国土之内那就是那位质子，六太子朱里阿力台。
    这将是具备大殷认可的继承人，按照约定，他继位之后，不仅将签订真正具备诚意的议和条件，而且北肃将永远向殷称臣，他将会自称为当今皇帝的儿子，年年向殷缴纳贡品。
    不过孟诚也同意了双方建立商路，彼此互市，和一些交相利的措施。
    朝中其实有很多人认为，六太子其人是整个北疆最具才华和能力的年轻一代，实在不应该放虎归山，而应该找个借口杀掉，只不过这样的做法并非崇尚礼节的大殷所为，所以没有人在明面上提出。
    孟诚也思考过此事，甚至险些就动了杀心，他知道郑玉衡是主张放归的，便悄悄趁着请安，去问母后的意思。
    董灵鹫彼时正在廊下逗鸟，鹦鹉在木杆上跳来跳去，积极学舌，她转头看向孟诚，悠悠地道：孟子是怎么说的?
    孟子?
    刹那间，孟诚像是被一道雷猛然劈中，陡然想起他的那句出则无敌国外患者，国恒亡。
    一个真正英明神武的人，不会惧怕自己有潜力十足的敌人，因为他只会成长得比对方更快、更强。
    作者有话说：
    最后孟子那句是《生于忧患死于安乐》，(虽然是教材，但出于谨慎的态度还是标一下吧，晋江对引用标注有规定，超过一定字数不标注来源属于违规。)
    第117章
    惠宁三年八月末, 阖宫都在为皇后的生育之事忙碌。
    董灵鹫也十分为她用心，一应照料之事都要过目。至于小皇帝和郑玉衡在前朝所经营的她所交予的推行新政与《巧工术》解禁等事务, 董灵鹫虽不插手, 但也坐镇旁观，以一种考核的态度进行审视和凝望。
    预计的产期是九月上旬，已由各司女官挑出好的接生稳婆与奶妈，加上太医院日夜严备, 为了迎接这个孩子到来, 宫中各处一派严谨, 特别是侍药所、小厨房等地, 几乎不允许随意出入, 连郑玉衡帮忙看安胎药方子时，都需要着医官服饰、以太医身份示人。
    在此期间，太后娘娘少不了又要经营这些宫务, 董灵鹫虽然自称主持中馈的才能不足，但那其实是因为她的心思无法全然放在后宫, 如今一身轻松，倒是将宫中治理得井井有条、严整如一，似随手摆弄一般。
    虽然仔细照料, 但她不常去探望王婉柔，而是将探望安慰之举留给了皇帝去做。小皇帝不仅亲政, 又顾忌着元配中宫的生育之事, 一整天恨不得有两个自己。
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