从云南回来已经一个多月了，在月亮庙的经历现在都还心有余悸，和吉和他的手下三人在白大仙山丧了命，引起了当地有关部门的介入，我将白大仙山里铜铀云母和蚁蛛变异的影像资料交给了他们，尸检报告也能说明三人死于变异蚁蛛和毒蛇，做了次笔录后，也就回来了，而对于月亮庙下，溶洞里的一切，我只字未提。
    而那个被小楂打“死”，又失踪的人，压根就不是和吉护林队的成员，至于那人是谁，和吉为什么是个杀手，我也懒得去深追真相，毕竟这些涉及到月亮庙里的秘密，这不仅是临走前，小楂千叮万嘱不能透露的事情，也是我对于小楂的承诺。
    回杂志社以后，我将这些天拍到的资料整理发表，揭秘了深山中人畜失踪的秘密，引起了巨大的关注，杂志销量一时间猛涨了不少，我因此也由实习记者转正当了民俗专栏编辑，为此还被老王头勒索了一个月的饭钱。
    对于小楂，我和老王头达成了少有的默契，他没有多问，我也没有多说，不过，心中对于小楂的谜团却越来越多。
    我骨子里本来就藏着一股冒险的劲儿，这次离奇惊险的经历让它更加不安分了，我本想加入他们，可是小楂还是一如往常，让人摸不着头脑的对我笑笑，未置可否。
    做上专栏编辑以后，事情比想象的多得多，很快，这次经历一直就压到了心里，本想着事儿就这么完了，直到我收到了小楂发来的包裹。
    那是个很沉重的包裹，打开盒子，里面竟然是两个足球大小的石头，中间是空的，像是石臼。
    只是和普通的石头不同的是，它们上面刻满了看不懂的文字，我特意上网查了查，把我吓了一跳，才知道这玩意儿叫石鼓。
    号称中华第一古物，唐朝时，陕西凤翔发现的，它上面刻的是先秦时期的大篆文，这些文字记录了秦国国君的一些重要功绩，是我国现存最早的石刻古物。
    唐末五代时期，社会动荡，石鼓流落到了民间，直到北宋才被找回，现在存于北京故宫博物院里。
    本想着，这丫头不会是盗取国家文物让我销赃的吧。可是，在网上对比了一下，这两座石鼓不是十座里的任何一座，我悬着的心这才落了下来。
    不过这其中一座石鼓上赫然出现的一个图形，让我脑袋里一阵迷糊，似曾相似的感觉，后来才想起来，这不是在三彘人神殿里，那个大祭司干尸面具上的图案么？
    小楂倒是打了一通电话给我，她说石鼓里有一张机票，让我准时到达目的地，不然就举报我盗挖国宝级文物，等着挨枪子儿吧。
    我话还没说，她就撂了电话，我心说，你别以为我没查过资料，这两个赝品玩意儿，连仿造都不走心，还国宝级文物。
    不过，说是这么说，我还是很好奇她葫芦里卖的什么药，找了找机票，是去稻城亚丁机场的，这是四川甘孜藏族自治州的一个风景区，被誉为蓝色星球上最后的一片净土。
    好在从云南带回的杂志素材，让主编对我也格外照顾，找了个借口，收拾了行李，带上那两个石头疙瘩就马不停蹄的往稻城亚丁赶。
    接近两个半小时的飞机，终于到了稻城亚丁机场，由于海拔的高差大，还有些高原反应，后来才知道，稻城亚丁机场是迄今为止海拔最高的民用机场，4411米比西藏昌都邦达机场还高出几十米。
    找了个大巴，一路饱受高原反应的折磨，也没心情欣赏沿途美景，都不知道过了多久，到达稻城县已经是天色微暗了。
    好不容易，找到了小楂给我的地址，是一家藏族民俗客栈，老板是一个可爱的藏族女孩儿，叫央金措姆，我还没说明来意，她就用流利的普通话告诉我小楂为我定的房间。
    央金措姆很热情，她告诉我，小楂的朋友就是她最真挚的朋友，有什么需要的尽管和她说。
    我本以为她是小楂的朋友，没有想到，央金措姆告诉我，这间客栈是小楂早些年盘过来的，她不过是帮着打理照看生意，看她提到小楂一脸崇拜的样子，比那些追星的粉丝有过之而不及。
    我问她怎么不见小楂，这丫头把我千里迢迢的叫来，别说给我接风，就连面儿都不见。
    央金措姆告诉我，小楂早上就去了稻城往亚丁方向的拉瓦镇，她让我告诉你们，明早赶到拉瓦镇的楚布丹寺和她会合，她在那等你们。
    小楂总是神神秘秘的，我还憋着一股子气，想问她这石鼓是怎么回事，看来又得给她吊吊胃口了，不过我突然想到，央金说我们，难道除了我还有其他人，我连忙问央金还有谁和我一起么。
    “娘的，烦了，还有你道爷和你一起，高兴不，兴奋不。”
    央金措姆还没来得及回答我，就听见这客栈内堂里传来了赵二狗骂声。
    我早该猜到会有这货了，和我打了个招呼，他一脸同情的和我说，烦了，你狗x的又遭了小楂的道儿了，她让你来准没有啥好事儿。
    他说完，带着我进了后院里一个很有藏族特色的花帐里，帐篷的四壁是用厚实的羊毛所织，而帐篷顶是用黑色牛毛做顶，整个帐篷里看上去，黑顶白壁，十分的漂亮。
    央金措姆不一会儿，给我们端来了许多当地的美食，她很热情的给我介绍了一通，有我认识的糌粑，酥油茶，还有我不认识的，夏金（生肉酱），洛畏（炒羊肺），鲁久扎玛（油炸血肠），还有一壶青稞酒。
    说实话，折腾了一天还真是又饿又乏啊，我胡乱的吃了一些，菜的味道没吃出来，倒是那壶酒的滋味很好。
    赵二狗说，你狗x的真是有口福，你知道这酒是啥么，这是“洛羌”年酒，以前是卫藏地区大户人家才有机会品尝到的，现在给你糟蹋了。
    我说，那我倒是要多糟蹋几杯了，说完就一饮而尽，喝完才想起，藏族的酒桌礼节，是不允许一口喝完的，这样不礼貌，不过央金似乎不在意，给我斟满了酒，美酒当前也顾不上那么多，几杯酒下肚，才觉得舒服了很多，今天奔波一天也算值了。
    酒足饭饱后，我才想起问赵二狗，他们此行过来稻城干嘛，不会是来收稻谷来了吧。
    他一语带过的和我大概说了下，那两座石鼓是楚布丹寺里的，说是早前建庙的时候，一位高僧在大山里机缘巧合寻得的，就当做了地气宝瓶（镇宅之物）埋在了寺庙里，本来一切相安无事的，可是这些个月来，寺庙里经常半夜闹女鬼，寺里的高僧怀疑和这两座石鼓有关。
    因为在发现石鼓的大山里，在远古时期曾经有过一段人类文明，而石鼓上的奇怪文字或许就和他们有关，所以就找到了楂幺妹儿，想要找到那段人类文明时期留下的遗迹，从而解开闹鬼的谜团。
    我说，你有没有看过石鼓上的文字，那里面有一个图案和我们在月亮庙下，三彘人大祭司面具上的图案一模一样。
    赵二狗说他看是看过，但是没留意，我又把两座石鼓给了他，并且把那个图案指给他看，想问问他知不知道什么意思，因为我总感觉这两件事，有什么联系，相隔那么远，不可能出现这么巧合的事情，这里面肯定有什么我们不知道的秘密。
    他看了看，摇头说，是不是你娘的太紧张看错了。
    那图案，就像是两片羽毛交叉在一起的样子，很特别，让人记忆尤深，我绝对没有看错，我说，你不是口口声声说你们道士千年前和大祭司是同根么，怎么这点东西都不明了。
    赵二狗恼火骂道，你他娘的还和猴子同根呢，你屁股沟子怎么不是红的。
    我被他驳得哑口无言，别看这半吊子道士，驱魔捉鬼不行，这损人的功夫倒是厉害，都快赶上小楂了。
    我俩又胡侃了半响，喝了些酒，各自睡了。
    早上天还没亮，就被央金措姆叫醒了，她说她已经收拾好了行礼，满脸兴奋的说小楂让她和我们一路到拉瓦镇。
    那“洛羌”酒，后劲儿很大，昨晚多喝了些，现在都还迷迷糊糊的，洗了个冷水脸，才算清醒过来，我看央金正往行李包里塞着风干牛肉和糌粑，她说这些都是小楂让带的。
    这些都是简易干粮，便于携带，我心想难道这一趟又要去很久。
    赵二狗倒是热情的帮央金收拾着，那一股对央金的热乎劲儿，就差口水流出来了。
    收拾出门，天已经亮了，我们搭了一辆从稻城开往亚丁的大巴。
    央金措姆告诉我们，稻城离亚丁风景区大概有一百二十多公里，而我们此去的拉瓦镇，就在离亚丁景区不远处，那是个充满康巴风情的小镇，佛教文化浓郁。
    沿途随处可见的白色藏房和石塔，我这还是第一次来到有藏族风格的地方，小心翼翼的用相机记录着这些美景，央金措姆告诉我，这些是普通的民宅，帕拉庄园那才叫一个美呢。