墓地封印 作者:一叶style
第九百章 九宫太一
李冰摇了摇头道：“先祖只是在梦中传授八卦之妙，却并未言及九之事，张大哥，九为你道家所必修，你何不讲解给我听听。 .”
张远山颔首道：“易一一阳，合而为十五，之谓道，阳变七之九，变八之六，亦合于十五，则彖变之数若一，阳动而进，变七之九，象其气之息也；阳动而退，变八之六，象其气之消也，故太一取其数，以行九，四正四维，皆合于十五。”
见李冰脸露迷茫之色，张远山解释道：““所谓太一，是北辰有一大神，他所居住之所称为太一，又因为太一常行于八卦日辰之间，所以又叫天一，太一星君游于八卦日辰之间，息于紫之内外。”
“太一星君是主气之神，行迹为四正四维，就如其身边为一个个方格似的，太一星君以八卦神所居，所以每个格子又称之为‘’，太一星君每次下凡，犹如古时天子出巡狩猎，察看天下之事。”
“也正如天子每次巡视完毕后，则返回皇，太一星君也是如此，下行八卦之后，每行四必还于中，中所在，实为北辰之所居，因此称之为九。”
“天数大分，以阳出，以入，阳起于子，起于午，是以太一下九，从坎始，坎中男，始以言无偏也，自此而从坤，坤，母也。”
“又自此而从震，震，长男也，又自此而从巽，巽，长女也，所行者半矣，还息于中央之，既又自此而从乾，乾，父也，自此而从兑，兑，少女也，又自此从于艮，艮，少男也，又自此从于离，离，中女也，行则周矣。”
“所行即从一、二、三、四、五、六、七、八、九之序而为一周，一周之后还于中央，再行又从一始，后來，这样的‘行’法被道家称之为‘禹步’，据说到一定时候行者本身就会‘隐形’。”
“九分为正、中吕、南吕、仙吕、黄钟、大面调、双调、商调、越调，九在奇门遁甲中代表地，大地，为奇门遁甲之基，是不动的，奇门遁甲分为天、地、人、神四盘，四盘之中唯有地盘是不动，为坐山。”
张远山摇头晃脑地说了一大通，见众人都茫然不知所措，不禁莞尔失笑道：“这些东西，太高深莫测了，不要说你们了，就是我也只是一知半解。”
众人都点了点头，张远山这才注意到李冰默然不语，微闭双眼，正在作凝神苦思样，不禁心中暗暗感到惊奇。
张远山暗息思忖：李冰为什么会这个样子，难道我刚才说的那些话他正在领悟之中，这太不可思议了。
张远山转而又想道：“李冰得许多奇遇，资质已非常人可比，昨夜又得李淳风托梦悟八卦之理，或许他还真的能一下子突悟道家术数也未必可知。”
李冰过了许久，才睁开了双目，脸露喜悦之色道：“经常从各种演义小说中听到的九八卦图，其实就是把九图与八卦结合起來，术数《奇门遁甲》中的‘八门’，也正是我们刚经历过的八卦中的八门，九图共有九个格子，去掉中央的中，其四周共有八个方格，而这八个方格，就如八个房间，中则如一个大厅，这八个房间都有一门与中相连，所以称为八门。”
张远山大惊，细忖了一会道：“李冰，你刚才说的，似乎已经超过了我师傅的见识，你是从哪学來的，不会是你先祖李淳风教你的吧。”
李冰笑而不语，只是微笑着摇了摇头继续道：“任八门变化无穷，中却始终立于中央之地而不为所动，就不正象我们的乾陵之旅吗，我们虽然经历了许多事，但所有事都围绕着一个目的，那就是要破解乾陵的秘密。”
“如今八卦已过，我们当直面九，八门都围绕九而居，现在我们已经到了重回乾陵的时候了。”
众人都欣喜极了，赵婉儿更是迫不及待地问道：“李冰，那我们回到乾陵后要怎么做。”
李冰喜形于色地道：“张大哥刚才说过，九之本为大地，所以我猜我们回到乾陵后，那九之数，应该与大地有关，大家想一下，会不会是让我们寻找乾陵地的入口呢。”
施丽娅摇了摇头道：“这绝不可能，乾陵历一千三百多年之久，无数盗贼打过主意，都坚不可破，甚至连地门都沒找到，虽然解放后村民因修路采石无意中炸到了乾陵地之门，可也无法进入乾陵内部，国家因考虑到对文物的保护，在沒有绝对的把握前，是不允许打开乾陵地的，我们怎么能进得地。”
施丽娅的话击中了大家的心事，刚才还热烈的气氛顿时不见了，众人皆愁眉苦脸地互相看着。
施丽娅见扫了大家的兴，不好意思地说道：“对不起，我知道这样说会扫兴，但我不得不说，因为这是事实，我认为，可能我们要进的还不是乾陵的地，而是另个地方。”
赵婉儿焦急地道：“施姐，你想到什么了，快说呀，人都快给你急死了。”
施丽娅抬头看着窗户外漆黑的夜空，似是穿梭到了盛唐时代，无限向往地道：“当年，武后临朝，后废太子，自立为君，改国号为周，虽然改朝换代，可朝廷内一干重臣却仍为武则天重用，和高宗皇帝在位时并沒多少区别。”
“狄仁杰、张柬之等能臣仍兢兢业业地辅助武则天治理天下，他们并非背叛李唐，而是他们清楚武则天虽为女身，可不失为一代明君，若天下反武拥李，则天下势必大乱，众臣助武则天治理天下，也竭力保护李唐宗亲，指望以后武则天能还政于李唐，恢复大唐天下。”
“因此，我认为保持武则天和李唐宗亲之间密切联系的，就是李唐、武周两代王朝的朝廷栋梁之能臣，乾陵选址，也因拥李唐的袁天罡和同样拥李唐也重武氏的李淳风认知不一而起，但两人在死前都认识趋于一致，为身后之事作了周密安排。”
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