阴山之莲 作者:瘦肉猪肝汤
分卷阅读5
阴山之莲 作者:瘦肉猪肝汤
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他：哦，是这样啊，白云和莲花一样美，那以后就这么叫你了。
他得寸进尺道：你也可以唤我，君实，至诚君子。
我：……
十五日，留意到我的几案上，放有莫贺赠予的两册竹简，他好奇道：佑莲可是识得汉字？
我：识得不多，莫贺给我的这两卷书，尚且未读通。
他：那我有空教你吧，你有什么不明白的，也可以问我。
我问：孝经注释里，有这么一个典故，叫卧冰求鲤，这是真的吗？
阴山的冬天，寒风瑟瑟，寸草不生，镜湖也结了厚厚的冰，好多牧人都挨不过去。我可从未见过草原上的汉子，靠自身的温暖，把湖上冰层融化，来捕鱼作食的。
他：这个故事，我记得出自晋人的《搜神记》，你可以把他当一个神话看。
至于后人注释孝经，把它收录，大概是本着“求其上，得其中；求其中，得其下；求其下，必败”的兵法之则，树立一个至高的榜样。
就比如说我吧，小时候可孝顺了，虽然做不到卧冰求鲤，但冬天把棉被捂热了，再给母亲盖上，还是做得到的。
我：……
一月后，他心疼道：佑莲，我看你每日吃的都不多，可是胃口不好，不爱吃饭？
我让陪嫁的厨子，烙了酥饼，蒸了羊酪，做了浆果子，大口地吃给他看。着实大口，因为我在冯府，也多年未食这等草原小食，只吃下等人才吃的杂粟饭。可是如今，我有嫁妆和厨子，可以自己开灶，在这一点上，我十分感谢夫人。
他也尝了几口，赞道：风味虽独特，但汉人饮食，以粟豆蔬果为主，怕是不习惯，多食难以消化。
我以为他要禁止我吃，准备收起来，谁知他话风一转道：以后啊，你就在我们的绿竹苑，单独做食，不用一直去侍候母亲吃饭了。
我：……
数日后，我按照他说的，除去晨昏定省，独自用饭，母亲自然脸色不好。
我忐忑问：我这么做，会不会有违孝道？
他：孝字发源于心，你我常给父母大人问安，也就是了。
胡汉民风迥异，你在一旁伺候，母亲就能多吃一口饭吗，母亲自有奴婢伺候。而且，你是太皇太后赐予的冯家贵人，怎可当小婢驱使。放心，我已经和母亲提过此事了，她只是不好发作罢了。
父亲任职中书，常夜宿宫中，我以往在太学，也是与生员们同止同息。我们就算归家，除了节日宴请，也是各自起灶。家人尚且不用互相迁就，何况母亲还有弟妹相伴，我家可不讲究那些虚礼。
我：原来只是因为我是贵人，你才对我这般好？
他：对你好的理由，你我洞房之夜，我就说过了，你忘啦？
我：……
一日闲坐，君实拿出了一把造型古朴、凤尾漆身的七弦古琴，左手按弦，右手拨划，一曲哀婉缠绵的清曲，如水流出。
我听得恍恍惚惚，仿佛回到了小时候，苍茫阴山，草低牛羊，我与阿莫敦相依为命，不觉双目泪流。
这几年来，我曾偷偷打听过，阿莫敦的下落，可是听牧人大叔说，她们一家人早已不见，多年边境战乱，也许迁徙到了别处，也许逃回了柔然。难道骨肉至亲，此生再不复相见？
我于是拿出了陪嫁的“加各支”，和着此曲的声调，吹奏起来。
君实微微停下，惊奇地望着我：这是什么乐器，像箫又更短，如笛却竖吹，也许就是胡笳罢。冯家对女子的教养真好，佑莲竟通音律，之前习过？
我：这是加各支，我不知道它，是不是什么胡笳，不过草原上的人，只要拿起它就会吹，哪需要学。
他：佑莲，你总是令我惊喜！
他又抚起了琴弦，一边弹奏，一边吟唱道：
蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍。
胡儿落泪沾边草，汉使断肠对归客。
此情此景，我默默地忆起了，汉人的一句诗：琴瑟在御，岁月静好。
此后，他常教我弹奏古琴，学的最艰难的，是一曲广陵散。
他为我讲解道：这是一个忠贞之士，临死发出的最后叹息，他死后，广陵绝。
我问：那你怎么会弹，还能教我？
他叹：曲谱虽在，技法已亡。世上又有谁能复奏，稽叔夜的慷慨悲歌！
日子久了，我也教他骑马，他从一开始的，原地转圈，挥汗如雨，到能与我并肩，驰骋百里，神色自若。
暮春时分，我们踏水践溪，轻拂河岸杨柳依依，共赏青山野樱烂漫。
仲夏之夜，我们追云逐月，拥抱田间点点萤火，听取池塘片片蛙鸣。
秋风渐起，我们登崖临涧，闻落木萧萧，睹红叶尽染。
冬日萧瑟，我们行马武周，漫山遍寻，石窟佛像，焚香祝祷，顶礼膜拜。
伤逝
随着太上皇的崩逝，新皇拓跋宏年幼，太皇太后再一次临朝听政。而我的莫贺，冯熙将军被调回平城，加封太尉，掌管朝堂内外一切军事调度。
李家也水涨船高，父亲李冲，被破格擢拔为中书令，赐爵顺阳侯，主导新政“均田制”、“班禄制”的实施。
君实也太学期满，因名列优等，授予六品著作郎，随侍新皇拓跋宏身侧，同去辅佐的，还有那日彝伦堂之辩上，也获得不少喝彩的寒门李彪。
岁月静好，抵不过流年暗转，缘聚缘散，轻烟如梦，如清晨的露珠，随风而逝。
四年后，平城爆发了一场，来势汹汹的伤寒，李家大半都病倒了。两个月后，在高郎中的妙手回春下，大家都好了起来，除了君实，离我们而去。
其实早在两年前，我和君实的第一个孩子，就在襁褓之中夭折了。
那个时候，我伤心欲绝，一病不起，君实强忍丧子之痛，悉心照顾，温柔安慰，强颜欢笑，言语神情中，不敢流露半分悲伤。
一年后，我却在他的祭文里，读到了不亚于我的伤痛。
命运何其残忍，在夺去了我们的孩子后，又夺走了他。
那时，君实是家里，最后一个才病倒的，之前都是他，指使府中还能用的仆人，清扫打理，煮饭煎药，四处延请名医。
不仅如此，君实还不吝金银，购买药材、粮食、布帛，在城里搭立药棚，广济难民。
直到他请到那位，被称为“活菩萨”的游方郎中，为众人逐一把脉，细细诊治，家中人才渐渐好转。
可是最后，他却一病不起，药石罔治。那位有菩萨之称的郎中，也救不回他的性命。
那是一个极为谦和，又有耐心的青年郎中，从小是个孤儿，只知姓高，被寺庙的僧侣收养，更传习了一身医术。
他曾想剃度出家，皈依佛门，以报答养育深恩，却被他的师父拒绝道：即便你将来有
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