面对杨松的惊天一掌，张鸾山唯一的办法便是以手中“天师雌雄剑”请出刑柱，方能抵挡。
    张鸾山不再犹豫，借“天师印”的助力，全力催动手中的两把仙剑。
    一时间，天外传来滚滚雷音，天空中雷光顿显，电蛇狂舞，似有雷公电母当空作法。
    雷声响到极处，反而变得寂静无声，只有黑云中的无数电光雷蛇。
    与此同时，一股宛若天威的浩大气息升腾酝酿。
    只是相较于当年的张静修，张鸾山明显要吃力许多，明明是极为简单的动作，却极为缓慢，以至于“青云”和“紫霞”的剑尖都在微微颤抖。
    这里毕竟不是大真人府，张鸾山也不是长生境的修为，想要请出刑柱，还是有些艰难。
    张鸾山面容肃穆，沉声道：“我是天目，与天相逐。睛如雷电，光耀八极。彻见表里，无物不伏。七曜镇彩，光照玄冥。千神万圣，护我真灵。巨天猛兽，制伏五兵。五天魔鬼，亡身灭形。所在之处，万神奉迎。急急如律令。”
    只见两道直通天际的巨大天柱缓缓现世，天柱仿若山岳之粗，周围有云气雾气缭绕，其上刻有巨大的古老铭文，光华绚烂。
    虽然天柱还未彻底凝实，但一股雷劫将至的可怖气息已经弥漫天地之间。
    不过就在此时，杨松已经先一步完成了佛祖法相，只见法相一掌平平推出，五指如五岳。
    佛掌所过之处，空间为之扭曲，沛然莫御。
    “刑柱”还未完全现世，面对这一掌，张鸾山却是躲无可躲，避无可避。
    便在此时，在佛祖法相和张鸾山之间，又有一尊法相凭空现世，是个女子形象，左半张脸明艳圣洁，右半张脸是森森骷髅。生有四条手臂，分别持有彼岸花、净瓶柳枝、滴血屠刀、头骨酒杯，看上去似佛似道，半佛半道。
    出手之人正是兰玄霜，从某种意义上来说，这也是一次早有筹划的以众击寡。
    杨松不由一惊，万没有想到在一旁还潜伏着一位天人造化境的道门高手，但杨松已经来不及再有其他动作，只能对上这尊法相。
    只见大日如来法相一掌压下，佛掌之间，唯有光明，其光之盛，凝聚出太阳真火。
    兰玄霜并未现身，而是在暗中操纵女子法相同时驾驭四种截然不同的力量，四象归一，以地水火风为四大支柱构筑起一个小世界，任由佛掌落下，却好似一颗鸡子。
    不过这尊佛祖法相不愧是以佛祖舍利凝聚而成，威力大到了不可思议的地步，与真言宗的僧人不可同日而语，一掌之后，小世界连同女子法相直接烟消云散，只是佛祖法相的一掌也就到此为止，不能再进一步。
    杨松只能准备第二掌，只是这个时候，两根“刑柱”已经彻底凝实，雄立于天地之间。
    张鸾山以手中“青云”指向左侧刑柱。有风自来，这风不是寻常清风朔风，乃是天风，自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。此风便是风刑，风刑一至，任凭你是金身不败，也身死道消。
    然后张鸾山又以手中“紫霞”指向右侧刑柱。有火自生。这火不是三味火，不是凡火，而是阴火。自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把百年苦修，俱为虚幻。此火即是火刑，火刑一至，任凭你不死不灭，也要化作飞灰。
    此二刑是效仿地仙三灾而设，虽然在威力上比之真正的地仙三灾有所不如，但也不容半分小觑。
    最后是张鸾山本人借“天师印”之力引下天雷，煌煌赫赫，接天连地。
    三刑齐至，便是长生之人，也要小心应对。
    杨松不敢以体魄硬抗，只能以佛祖法相抵挡。
    风劫一过，由外而内，佛祖法相躯轰然震颤，黯淡无光，仿佛明珠蒙尘。
    火劫一过，由内而外，佛祖法相胸口轰然炸裂开来，从中涌出无数黑色火焰，好似火山喷发，法相沉寂片刻后，表面出现了无数道细微裂纹，无数阴火从裂纹中喷涌而出。
    最后雷劫一至， 巨大的佛祖法相轰然坍塌，无数黑色的阴火和红色的太阳真炎从佛祖法相体内流淌开来。仿佛一场浩大火雨。
    这尊号称不为外物所坏的法相如梦幻泡影，迅速变淡，如同沙滩上堆砌成的城池，海浪一来便烟消云散。
    那颗显化大日如来法相的佛骨舍利也随之化作飞灰，随风消散。
    杨松心知大势已经不可为，自己绝不是两人的对手，便要抽身后退，不过却被突然出现的兰玄霜拦住退路。
    兰玄霜手持滴血的白骨屠刀，朝着杨松一刀劈下。
    杨松不敢大意，取出自己的佩剑挡下这一刀。
    张鸾山正要协助兰玄霜将杨松拿下，却收到了兰玄霜的一缕神念，顿时不再出手，而是收起“天师雌雄剑”和“天师印”，任由两根“刑柱”缓缓消散，转身离去。
    杨松不明白张鸾山此举何意，却也明白，张鸾山也许是改变战局走向的一个巨大变数，只是他此时有心无力，只能勉强应付兰玄霜，却无法阻挡张鸾山，徒呼奈何。
    兰玄霜身兼佛道两家之长，手中白骨屠刀既有佛门戒刀的神韵，又有道门法刀的凌厉，变化无方，关键是这套刀法她从未在人前用过，便是上官莞等人也不知晓，更不用说杨松这个儒门之人。
    杨松对上兰玄霜，只觉得对方刀法奇变万千，似是不在宁忆之下，再加上他与张鸾山一战后元气大伤，一时间只有招架之功，而无反攻之力。
    就在张鸾山离去后不久，一道巨大光柱从天而降，刚好落在承天门外，大半个帝京城轰然震动，如同发生百年不遇的地震。
    承天门是皇城和内城的界限，过了此门就是帝京大阵的范围，在此门之外，大阵便无可奈何。
    光柱缓缓散去，显现出两道身影，正是重返人间的李玄都和龙老人。
    只见李玄都周身燃烧着熊熊阴火，在“阴阳仙衣”上的游走不定，阴火中又有十三道剑影时隐时现。龙老人则是有两条长龙环绕周身，一条由“传国玺”所化，一条由他本身气机所化，双龙交错缠绕，自下而上，又自上而下。
    龙老人深呼吸一口气，两条金龙被他收入袖中，双袖随之鼓荡，瞬间充盈“浩然气”。
    李玄都身上的“阴阳仙衣”也随之阴阳转化，由黑衣化作白衣，阴火和剑影消失不见，只剩下三朵莲花。
    两人同时向前一步，“叩天门”与“素王”再次相击，生出浩荡涟漪，向四周扩散开来，所过之处，广场上的玉白地砖被悉数掀起，满目狼藉。
    一剑之后，两人出剑不停，因为两人速度太快的缘故，甚至看不到两人的身影，只能听到一声声迟来的剑鸣，就好似先见电光再闻雷声。
    此时两人出剑，已经是返璞归真，直来直去，谁的出剑速度更快，谁的剑气更盛，谁就能更胜一筹。只是到了现在，两人仍旧在伯仲之间，难分高下。
    两人对于此种境况都是心知肚明，反倒是龙老人更感急迫，道理也很简单，因为人数的差距，儒门已经全面处于劣势之中，龙老人必须尽快击败李玄都，方能腾出手来扭转局势。
    至于儒门为何落得如此境地，倒也不奇怪。
    粗略来说，得道多助失道寡助。
    详细来说，早在百余年前，儒门就已经显露颓势，若不是有心学圣人以一己之力扭转乾坤，强行为儒门续命，那时候的儒门就该让出天下共主的位置。而在心学圣人离世之后，儒门自知实力不足以压倒道门，便大搞平衡之策，挑动道门内斗，既能削弱道门实力，又能让四分五裂的道门有求于儒门，儒门以超然姿态居中平衡江北、江南、西北、辽东等几大道门势力，扶弱抑强，儒门仍旧是天下共主。
    这一点，道门中的有识之士早已看清，所以整合道门势在必行，为此，张静修、李道虚可以放下多年成见，实乃是大气魄。当李玄都站在前人的基础上整合道门，已经在下坡路上走了多年的儒门必然不是道门的对手。
    这大约便是大势所趋。
    龙老人作为儒门首领，如何不明白这个道理？此时儒门兴衰系于他一人身上，如何能不急？
    于是龙老人奋力一剑。
    天地似乎为之摇晃。
    帝京城上空风雷声大作。
    整个广场的地砖悉数化作齑粉。
    就连四周的城墙也出现了许多裂痕。
    谁能挡得下这一剑？
    只有李玄都了，也只能是李玄都。
    李玄都毫不逊色的一剑迎上。
    有形的“叩天门”对上无形的“素王”。
    一瞬间，头顶天幕下垂百丈，脚下地面陆沉三尺。
    剧烈的气机震荡之下，两人竟是都握不住手中之剑。
    “叩天门”冲天而起，直入九天之上，不见踪迹。
    “素王”则是从南向北，穿过承天门，进入宫城，沿着帝京城的中轴线，撞入太玄殿中，最终越过七层台阶高台上的宝座，钉在龙椅后方的云龙纹髹金漆屏风上，不见剑身，剑柄仍旧颤动不休。