李玄都打算将三十六位真人分为四派，每派九人。
    其中太平道九人：张海石、李非烟、云承宗、沈元舟、兰玄霜、柳玉霜、冷夫人、陆时贞、司徒玄略。
    正一道九人：颜飞卿、苏云媗、张岱山、左雨寒、齐饮冰、唐婉、楼心卿、谷玉笙、百媚娘。
    全真道九人：姚湘怜、陈眠、纳兰絮、玉盈真人、万寿真人、太微真人、三玄真人、玉清宁、萧时雨。
    剩余九人：宁忆、陆雁冰、陆时盈、李世兴、钟梧、王仲甫、慕容画、季叔夜、石无月，直属于大掌教。
    所谓你中有我、我中有你，比如几位明官，是上官莞的属下，却被李玄都划分到了自己的名下，而巫咸和两位伪仙本该归入李玄都的名下，却被李玄都划分到了全真道中。
    其中原因，便好似划分州界。汉中府的百姓与蜀州百姓无论习俗还是语言都十分相近，却要将汉中府从蜀州剥离出来，划分入秦州，因为汉中府是蜀州门户，如果汉中府属于蜀州，那么蜀州就变成了四面环山的易守难攻之势，极容易割据自立，所以要将汉中府归入秦州，以此来制衡蜀州。
    全真道是一样的道理，如果将众明官全都放入全真道中，上官莞又与姚湘怜、玉盈真人交好，很容易使全真道成为上官莞的一言堂，所以李玄都将三位明官调出，又将与上官莞没有什么渊源的陈眠、纳兰絮划入其中，既增强了全真道的实力，又形成分化，防止全真道成为独立王国。
    至于其他两道，也是大体如此。
    如此一来，未来的道门格局差不多定下，再有就是一些细节上的修改。
    其实李玄都还有一些想法，不过他与秦清数次深谈之后，放弃了过于激进的想法。
    秦清作为长生之人，并不像凡夫俗子那样过于执着于皇位，对他来说，有则最好，没有也不是什么天塌地陷的大事，两人甚至探讨过是否能够废黜皇帝尊位。
    两人最后得出的答案是不能，或者说暂时不能，想要完成事实上的变革，必然要先进行想法上的变革，就好比从只有贵族才能做皇帝到平民也可以做皇帝，便是想法上的改变。当天下人都认为皇帝不应该继续存在的时候，人心所向，那便可以废黜皇帝了。
    可如今的现实是，儒门的礼教仍旧深入人心，没有废黜皇帝的土壤，如果强行废黜皇帝，只会造成人心混乱，反而平添许多不可预料的麻烦。
    如果真有大同世界，那么大同世界不是一天就能建成的。九层高楼，没有只修建第九层楼的道理，前面的八层一层也不能少。一代人有一代人的责任，世道的发展总要有一个循序渐进的过程，一个规矩的好坏关键在于能否适应当下的世道，太过超前等同于拔苗助长。
    正因如此，太上道祖有言：“不敢为天下先，故能成器长。”
    如今李玄都和秦清两人能做的是引导世道进一步发展，脚踏实地，而不是一步登天。
    清退田地、追缴税款只是第一步，如果止步于此，大玄的新贵们依旧会兼并田地，不纳赋税，最终走上大魏的老路。
    所以两人的第二步便是摊丁入亩，也就是张肃卿“一条鞭法”的深化。
    一条鞭法，主要是总括一县之赋役，悉并为一条，即先将赋和役分别合并，再通将一州丁银均一州徭役，合并征收，使差徭主要落在土地所有者身上，已初步具有摊丁入地的性质，这严重损害了士绅地主的利益，结果就是张肃卿遭遇帝京之变的时候，作为天下间最大的地主，儒门无动于衷，坐视张肃卿身死。
    人亡政息，张肃卿死后，“一条鞭法”名存实亡，反而成了士绅们敛财的工具，加速了大魏的腐化，最终一起走向灭亡。
    至于“摊丁入亩”，相比“一条鞭法”，摊丁入亩对地主士绅的伤害更是巨大，就算秦清以皇帝之尊而推行，也要遇到难以想象的压力和非议，只怕千百年后，秦清的名声不会太好，一个“暴君”的名头是逃不掉的。
    秦清对此已经有了准备，他曾对李玄都直言，在这方面，他愿意效仿魏太祖，以杀戮镇天下。
    李玄都倒是颇为乐观，主要原因有三。
    一则是道门的利益大多在“工贸”二字，他们会坚定地站在李玄都和秦清这边，两人能够以道门为立足基石，得到众多以商贸起家的新兴士绅的支持，不会陷入到举世皆敌的局面之中。
    二则是儒门大败，士绅的力量正处于低谷期，正所谓“趁你病要你命”，适合乘胜追击。
    三则是旧朝覆灭，新朝初立，旧的规矩被打破了，新的规矩还未彻底定下，旧贵族已经走向毁灭，新贵们却好似未干的石灰米浆，未能形成坚固的城墙，而是面团一般，任凭搓扁揉圆，是推行新政的最好时机。
    两人几番商议之后，决定以齐州为试点，由齐州总督秦道方全权负责，如果效果可行，便以点带面，推广到其他各州，全面施行。
    这是个浩大的工程，少则十几年，多则要几十年，才能彻底完成，两人作为主导之人，不能急于求成，要徐徐图之。
    另一边也是捷报频传，秦襄率军南下，兵锋所指，所向披靡。
    短短半月之间，秦襄已经在太平宗的协助下，夺取半个芦州。芦州毕竟靠海，商贸较为兴盛，新兴士绅的力量很强，又有太平宗为表率，所以大军所到之处，各府县纷纷头开城投降，几有不战而下之势。
    正所谓守江必守江淮一带。从地势上来说，北方一马平川，利于骑军驰骋，北高南低，若是北方失陷，北军形成居高临下之势，那么偏安江南也只是有招架之功而无还手之力。
    如果北军在江北站稳脚跟，大江南北隔江对峙，那么千里江防，处处都可能成为突破所在，若是处处设防，兵力分散，那么整条防线形同虚设，任何一处被突破，北军在南岸建立据点，则大江之天险变成南北共有，大江防线功亏一篑。
    金陵的根基便是大江沿岸的四府等地，北军一旦渡江，立时便能威胁到金陵的根基要害，即使北军未能立马攻克金陵，只要占领了金陵周围四府之地，金陵基本上只能坐困愁城。想要守江，必须将芦州变为纵深，这样一来，进可攻，退可守，进可以芦州为根基，北上北伐，退可以芦州为金陵屏障，防守大江。
    如今秦襄夺取半个芦州，意味着南魏的大江防线已经被撕开了一个口子，待到秦襄攻取芦州全境，那么所谓的大江天险，就真是形同虚设了。
    同时还有一路偏师，由韩藿率领，攻入中州境内。
    中州向来形势复杂，不仅有道门的多个宗门，还有万象学宫和太室书院，只是如今儒门大败，不得不签订城下之盟，形势反而颇为明朗了。
    对于儒门的残余势力，李玄都决定以安抚为主，于是派出上官莞和宁忆，代表他前往万象学宫，面见大祭酒司空道玄详谈，为大军收复中州扫平道路。
    自始至终，西北方面都没有什么动静，南魏小朝廷几次想要与其结盟，也都石沉大海，李玄都明白这是澹台云早早放弃了逐鹿中原，退而求其次，一路西进，若能占据西域，虽然比不得中原天子，但也算是一方霸业。
    就在这个时候，失踪许久的也迟终于来到了帝京城。
    在这段时间里，也迟奉李玄都的命令返回了金帐王庭，面见了伊里汗、小阏氏等人，作为李玄都的使者，传达李玄都的意图。
    如今中原大乱，饿殍遍野，赤地千里，百姓死伤众多，李玄都和秦清都认为朝廷的主要精力应当放在恢复民生、休养生息上面，而非穷兵黩武地对外开战，所以要缓和与金帐的关系。
    金帐如今内斗不止，伊里汗等人也无力南下袭扰中原，再加上前不久的北伐，中原大军以犀利火器击败了金帐的铁骑，使得伊里汗不得不重新审视金帐与中原朝廷的关系。
    最终，在秦清登基之后不久，伊里汗下定决心，力排众议，承认大玄朝廷取代大魏朝廷的正统地位，双方休兵罢战，化干戈为玉帛，实行通贡互市。
    消息传来之后，秦清派出使者，给伊里汗去信一封，信中言道：“望从此之后，朝廷无后顾之忧，戎马无南牧之儆，边氓无杀戮之残，师旅无调遣之劳，两族百姓醉饱讴歌，婆娑忘返。”
    也迟也得以离开金帐王庭，重返中原，向李玄都复命。
    李玄都如今大部分时间都居住在玉盈观中，也迟在客栈之人的带领下，在此见到了李玄都。
    李玄都对也迟大加褒奖，并询问他的意向，以后打算加入道门，还是进入大玄朝廷出仕，也迟本就是怯薛军都尉，略微思量之后，决定进入大玄朝廷出仕。
    李玄都便将也迟推荐给秦清，秦清感念也迟的功劳，封他为三千营的指挥使。
    原本的三大营投降之后，秦清对三大营进行重新整编，依循旧制，仍旧是五军营、三千营、神机营，分别对应步兵、骑兵、火器。也迟是金帐人，精擅骑射，故而让他担任三千营的指挥使。如今的三千营名为“三千”，秦清将御马监的骑兵也合并其中之后，已有五千余人，又是帝京禁军，不容小觑。