第七章还阴债
养赢和陆医师脸上到此时还有些惊魂未定,但两人还是重新来到了这里,一座座坟墓上长满了青草,显示一座座小山,只是坟前的石碑昭示着,这却是是一座座坟墓,二人手里提着香烛元宝,来到了宋江的庙宇前,二人只记得答应了宋江五百万两纸钱,然后就醒来就发现自己已经走出去了,虽然不知道五百万到底有多少,但是二人手拿肩扛明显的拿了不少,还有扎材铺老板给二人写的还阴债的账目明晰。
宋江是《水浒传》里边名号最多的一个,共有四个。一个是黑宋江,因为他长得面黑,身材比较矮,这是就他的形体来讲的,其貌不扬。第二个是孝义黑三郎,讲的是他对待父母,讲究孝道,他的孝道贯穿到了他的思想当中,成为他思想的一个部分,并且是他的思想的一个很重要的支撑点。第三个是及时雨,讲的是他仗义疏财,扶危济困,这在后面他陆续和弟兄们交往中能够看得出来。
第四个是呼保义。这个词,一直到今天,大家都无法把它解释清楚。有一种解释说,保义是南宋时候武官的一个称呼,叫保义郎。“保义”本是宋代最低的武官名,逐渐成了人人可用的自谦之词。“呼保义”这个词是动宾结构,宋江以“自呼保义”来表示谦虚,意思是说,自己是最低等的人。另外一种解释,说“保”,就是保持的保;“义”就是忠义的义,“保义”即保持忠义,呼的意思,就是大家都那样叫他。大体上说,呼保义这个词实际上讲的是宋江对待国家的态度,对待朝廷的态度,对待皇帝的态度。
这四个绰号实际上重点介绍了宋江平时的为人和喜好,还有从“浔阳楼宋江吟反诗”可以看出宋江有谋略,有志向,不满足于现状。养赢明显是遇上第一个黑宋江了,这新可是真黑,1万贯=10000两白银=1000两黄金=人民币3000000元=20大金元宝,一个大金元宝50两黄金,这么一折算非得人养赢破产不可,不过你有过河计,我有上墙梯,但凡开过光的元宝送到下面去和真金白银一般,一般开纸扎店的都是为了积阴德,杨莹说明情况以后,老板就推荐了这种开过光的大元宝,真算起来,也没贵个几十块钱,还附送一份表文。
今有一泅天下南瞻部洲弟子养赢、弟子陆浩然,敬备金元宝五百万两,弟子叩首焚香叩拜幽冥界教主地藏王菩萨地府真君五殿阎君十殿将军护法善神,大开胜恩,诚请本地城隍土地山神,五道将军。查清弟子在阴界於那处有冤消冤,有孽消孽,有罪消罪,有债还债,让冤孽罪债速消,让弟子吉祥,发财如意。还有弟子在阴界的冤亲债主六亲卷属,杀生之债,受生债,风流债,官利债,历劫冤久人命债,牢狱债,让一切债务速消,让弟子吉祥如意,发财健康。弟子另送金元宝二万两,请城隍土地,山神五道将军护法善神均分用。
养赢仔细回忆了一下扎材铺老板所教的过程,用带来的扫帚简单的打扫了一下,然后用烧纸棍在地面上比划一个大圈西南方向留一个开口。先点燃三张烧纸分别仍在圈外,这是打点过路的孤魂野鬼,划“开口圆圈”是符,是女人给亲人烧纸的重要步骤。在道家来讲“圆圈”是一种符咒,若在圆圈上烧纸钱,任何野鬼、阴灵是抢不走钱的。
在受生经中是根据人出生的年份天干来计算填还多少寿生债,又根据人生的地支把所欠之债还交到天曹地府的某一库中。此法是为人受胎下生后所欠阴债,多用在:还债、祈愿、转运、延年益寿、免灾、忏悔等方面,其目的是使人了却今生前生及长辈多欠的阴债从而达到消减罪孽、解除业障,养赢受宋江庇佑逃出生天,欠下了债,而且是明码标价这种是不得不还的。
所谓受生债又名寿生债,为人受胎下生后所欠阴债,道教经典都有所记载.大体多用在还债、祈愿、转运、延年益寿、免灾、忏悔等方面,其目的是使人了却今生前生多欠的阴债从而达到消减罪孽解除业障。
文说:当生之先,灵魂在天曹地府都曾许愿,来世当受生人之时需要还本命银钱即受生债,不许此愿不许受生人间,永在地狱内受苦,生人必还此债,所以这阴债是必须得还的。
按经典记载,还受生债后可得现世安乐,出入平安通达,愿望达成,吉无不利,自有本命星官垂护庇佑,过世(去世)之时不失人身,文武星临,财星禄星,五福照耀,身宫胎宫,安乐长寿,不值恶缘等等益处。
当然也不是还完一次就没事了,凡从事一切贪污,受贿,赌博,经商,买卖中有黑钱或用不正当手段谋取暴利者,均应从第一次开始的年份算起,至现年止,每年加一万贯。如继续出现山上述黑钱者,则继续烧还受生钱。但第二次烧还受生钱,不得少于第一次烧还得钱数。如某人甲子年生人,欠地府五万三千资钱,但经商或赌博已十年,则应将这十年书加进去一起核算加十万贯,那么某甲子年生人,向地府烧还的受(寿)生钱,就不是五万三千贯钱了,而是十五万三千贯钱。而多烧这十万贯钱,则是祈求地府或天庭某神灵为解灾者解除现世罪孽与买寿命之钱了。
“咯咯咯”,养赢手一抖,对陆医师道:“你听没听见什么声音?”陆医师一愣,是猫叫吧,“啊啊啊啊”,一阵婴儿的哭声响彻整个庙宇,一个浑身是血的婴儿,婴儿那幽绿的双眼正恶狠狠的瞪着两个人,吓得养赢和陆医师本来蹲着的身子一屁股坐在地上。
一声清冷的声音从门外传来道:“这是婴灵,你们两个谁打过胎吧,所谓婴灵,表面包括但不限于人工流产、胎死腹中,或出生不久即夭折的婴儿灵魂因父母没有超度,不能入土为安,魂魄无依,无法往生,弥留现世,其本身是不具有怨念性的,因为婴灵至纯至阴,非人非鬼非神非魔的独特性质,会更加容易收到外邪的侵蚀。婴灵多半盘踞母性子宫之中。这是由于在婴灵的认知中,那里才是安全的。胎儿靠母亲的营养供给。婴灵本身不能摄取营养。多半会汲取母亲的元气,导致母亲体弱,气虚,身寒,妇科病多发,精神衰弱等。多半堕胎女性,会出现精神衰弱,导致听到婴灵啼哭,婴灵的叫声:类似于猫叫,但是仔细听的话和猫叫有很大的区别,能听出是婴儿的哭声,哭声伤感至极,甚至给人揪心的感觉。”
二人仔细的听完这长篇大论才想起转身,来人身穿一身青灰色道袍,头上戴着纸糊的道冠给人一种不伦不类的感觉,他大名叫什么或者真名叫什么没人知道,四里八乡的都管他叫道长,此人除了“琴”不行,棋、书、画这几方面都有一定造诣。“审美是相通的”,这是他经常挂在嘴边的一句话。此人城府颇深,社会背景复杂,更令人恐怖的是,他这人做好事是谨小慎微,做坏事时却胆大包天!
有一回赶上全市拉网夜查,薛道长半夜11点多正往自己的小庙里赶路,在路过一个交叉路口时被人拦住了:“这位同志您停一下,请出示一下身份证。”几位辖区派出所的警察和防暴警走了过来。“我没身份证。”薛道长连眼皮都没抬。“丢哪去了?”警察问。“上回去洗浴中心拿错了,我把你们副局长的给拿过来了,你要不要看看。”说着他就真把一张身份证给掏了出来!
这几个警察还没等看,道长走之前拍着一位警察的肩膀说:“我是神学人士,最好你还是别查,咱们的工作差不多,你们捉坏人我捉鬼!”说完扬长而去,弄得几位警察直犯晕。不过听这道士刚才的一番谈吐倒是不像是西贝货,好像还真有两把刷子。
这些年,城市建设翻天覆地,这座荒庙马上要被定为市级文物保护起来,市长甚至要亲自写一块牌匾送到庙里来。道士自我陶醉中,要是庙里是夏有喷泉翠竹,冬有暖气暖风,甚至都专门拉上了网线和电话,真是一处现实版的世外桃源。虽然实力高楼大厦比比皆是,这里不光守着一圈坟圈子还是自己孤家寡人一个人,但也能快活似神仙,这不眼下老天爷就给自己送上两个大美人来了,道长心里如是想到。
“大白天烧纸?香炉还不够你烧的?”道长颇有些不耐烦的道,至于那只婴灵直接被道长无视了,养赢咽了口唾沫道:“这位道长,你能先把它送走吗?说罢指了指婴灵,道长激昂也不废话,伸手凌空虚画,先画左方二点,点尾上挑,如画鸟状,前置二小点,然后正中一大点,左方两竖,右方一点,再从中间起笔向左作环形,左下方一点一撇,右方一竖带勾,竖上写二个夷字,勾旁边画一点一提道:“天有天将,地有地祗,聪明正直,不偏不私,斩邪除恶,解困安危,如干神怒,粉骨扬灰。”