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第二十章 七彩雄鸡
    来了两百多丫鬟,水神府突然变得有点乱,而且这些小丫头都是十二三岁的年纪,也做不了体力活,水神府没什么产业,在她们的安排上,有福犯了难。

    混乱了几天李恪看不下去了,反正他也没什么事,就决定亲自把她们组织起来,教她们读书识字。

    “所有人都来了吗?”李可问道。

    武媚答道:“夫君,她们都来了”。

    武媚疑惑李恪召集她们做什么。

    “很好,从今天起,你们就是一个班,武媚暂时做班长职位”。李恪说道。

    “夫君,班长是什么意思”。

    “班长就是替我监督她们的学习进度,帮助团结大家,帮扶学习困难的人”。李恪解释。

    “哦”。武媚认真的点头。

    “今天,我先交给你们拼音”。这些小女孩大多都是从贫苦家庭买来的,都不识字,李恪只能从头教起。

    他制定下课程表,每天早上辰时开始上文课,至辰时三刻结束。(7:00到8:30)

    巳时开始上武课,修炼武艺到午时结束。(9:00到11:00)

    中午一个时辰午休,未时文课,申时武课。

    教他们学习只是不想让她们整天无事生出事端,李恪并不用心。反到武媚很用心。

    李恪龙魂独立,不需要睡觉,他夜间修炼道法。

    太湖的生活安逸,因为金光的原因,妖怪不来招惹他。

    他现在没实力,也懒得去惹水妖。

    水神府地处太湖湖岸,少有百姓前来。

    李恪平静的过着日子,教授学生。

    葫芦娃世界,昏睡的李恪被人发现。

    “老爷爷,你看哪里有个人”。穿山甲背上背着一个水桶。他看到昏睡的李可,连忙呼叫后面的老头。

    “真的是个人类”。老头放下水桶走到李恪身边,他摸着李恪的胸口,又试了试脉搏。

    “还活着,哎呀他怎么睡在这里,着凉生病就坏了”。老头着急。

    “我们把他背会去吧”。老头说道。

    “好的老爷爷,我听你的”。穿山甲点头同意。

    “嗯,嚯,这小伙子还真沉”。老头把李恪扛在肩膀上。

    很难相信,一个看起来七十多岁的老人,还能扛起一个青年人,尤其是,他还能扛着李恪爬上大山。

    “爷爷爷爷”。老头刚到山顶就传来一阵小孩子撒娇的声音。

    “哎,呵呵呵,好孩子,好孩子”。老头笑着答应。

    “爷爷你抗的什么东西,是给我们上的肥料吗?”老大红葫芦问道。

    “上肥料,上肥料”。小葫芦们立即大呼小叫。

    “他可不是肥料,他是我在山下救得人,他昏过去了”。老头解释。

    “昏过去了,爷爷你把他放在我下边,我用尿把他呲醒”。老五青葫芦说道。

    “你这孩子,怎么可以这样,我是救人,不能作践他”。老头教育小葫芦们。

    “爷爷,五弟尿黄,是仙尿,真能把他呲醒”。老二橙葫芦说道。

    “真的”。老头怀疑。

    “能呲醒,能呲醒”。小葫芦们起哄。

    “好让你试试”。老头知道这些小葫芦不凡,没有多想,把李恪挪到青葫芦下边。

    “看我的”。蓝葫芦下边出现个小洞,有水流出来落到李恪脸上。

    “噗”。李恪觉得脸上一凉,一下子就跳起来做好防御动作。

    “呲醒了,哈哈哈哈。呲醒了,哈哈哈哈”。小葫芦们欢呼。

    李恪查看现场,老爷爷,穿山甲,葫芦藤上七色瓜,七个葫芦会说话。

    该死,介入葫芦兄弟的剧情了。李恪暗道。

    “五娃子真厉害,一泡尿就把人呲醒了”。老头夸奖老五青葫芦。

    用尿呲醒,李恪睁大眼睛,尼玛,这是人干的事吗?李恪下意识的擦擦脸。

    “孩子,你是谁?怎么会在山下晕倒?”老头儿询问李恪。

    李恪眼睛一转,开口说道:“从这里往东五百里,有个青蛇岭,山上有个青蛇洞,洞里有个青蛇大王,那青蛇大王到处抓吃人,我打不过他拼死跑掉,力竭昏睡在水边”。李恪半真半假的说道。

    “可恶的妖怪,到处祸害人,哎”。老头锤手咒骂。

    “哎呀,我得赶紧离开,那妖怪说我长的好看,瓷实,肉一定好吃,他们还要追我,别把他们引到你们这里。我以后再来报答你们”。李恪撒腿就跑,他不想参与到剧情中,葫芦娃世界,正义一方全都得死,李恪怕自己被剧情所杀。

    “我们实力很强,不怕妖怪”。葫芦娃们大叫。

    李恪才不会理他们,撒丫子跑的更快。

    看的老头和穿山甲发呆。

    李恪感觉跑的够远了,他脚下生云,绕过那座山峰,飞回青蛇大王的地盘。

    回到青蛇大王的地盘,李可又开始头疼,那件金元宝实在太克制他了,他找不到破解的办法。

    原来住处肯定不能住了,李恪重新找地方住下。

    没有破解的方法,那就提升实力。

    李可按照前世推演,继续修炼形意观想法。

    三花聚顶之后下一步就是五气朝元。

    所谓顶上三花,胸中五气。

    胸中这五气应该是金木水火土,金木水火土正好对应心肝脾肺肾,所以应该炼化五脏化为五气神,五气圆满方可朝元。

    胸中五气,应该从那一步开始呢?

    道家修炼提倡,效法自然,李恪的功法也于道家相合。

    自然之中,日出东方,月出东方,紫气亦出东方。日月天地都始于东方。

    所以胸中五气应该从东方开始,东方属木,木在人体为肝,应该从肝腑入手。

    李恪理清思路,形意十二形,龙虎马三形已经修炼,其余九形该如何抉择。

    猴,鼍,鸡,燕,鹞,蛇,鸟台,鹰,熊。

    按照自然之道,鸡鸣东方,金鸡一唱天下白。

    鸡有破晓之能,开辟黑暗引领人间。

    所以李恪认为应该修鸡形。古人怎么解释鸡。

    雄鸡头戴冠,文也;足搏距,武也;见敌敢干,勇也;见食相呼,义也;守夜不失时,信也”。故古人谓之鸡德禽的雅号。

    山海经同样有与鸡有关的记述:“丹穴之山有鸟焉。其状如鸡,五采而文,名曰凤皇,首文曰德,翼文曰义,背文曰礼,膺文曰仁,腹文曰信。

    是鸟也,饮食自然,自歌自舞,见则天下安宁。

    李恪决定以鸡起首,观想鸡形,他心中想着各类文集所述关于鸡的形象。

    太平预览称:“黄帝之时,以凤为鸡”。

    另有传说:“鸡为日中乌,鸡鸣日出,带来光明,能够驱逐妖魔鬼怪”。

    具后世研究,夏商之前,太阳神和火神的祭祀,神明的形象就是雄鸡的样子。

    其中又以山海经的记述最为出彩,他以此为蓝本开始观想。

    形似雄鸡,头戴翎冠,身披七色翎羽,昂首啼鸣。

    李恪心绪澄空,意存肝腑,慢慢勾画七色雄鸡,汇聚肝腑中的青木之气。

    时间流逝,李恪无意识的站起来,脚踩步伐,手中运转形意十二形鸡形拳。

    形意拳,观其形取其意,李恪拳法连环,拳意与观想之形互相印证,为肝腑中的青木之气注入灵魂。