刘禹辰一番慷慨陈词，语气真挚诚恳，又充满豪气激情，在场不少豪杰、剑客、名士、老夫子、番邦学者、百家后裔都动容了，愿意亲自入汉一试，将来没准能在汉室任职为官，获得爵位。
    尤其是儒家、法家、墨家的人听到汉王推崇“仁政爱民”、“依法治国”“兼爱天下”，都暗自高兴，如果汉王真的重视了他们的学说，将来学派大兴，发扬光大，就指日可待了。
    而其它诸侯使者脸色难堪，汉室拥有大气运，其它诸侯只有灭亡的下场，还有一些有野心的势力都抱着仇恨心理，暗想决不能让汉王活着离开，否则日后必受其乱。
    卫晓峰已重束好了发巾，披上一件长衫，听汉王讲完后，心下寻思要在何处射下埋伏，击杀汉王刘禹辰。
    另一边项羽被随行铁卫包扎好腿伤，腿胫骨虽断，但他天生神武，又有大剑师中期境界，这点小伤根本无碍，正骨之后，气血通畅，连肿胀处很快消散，疼痛感减轻，项庄取来跌打创伤药敷上，等回到彭城再请御医以石膏敷骨，以霸王的恢复能力，过个十天半个月便可痊愈。
    项羽腿伤虽是小事，但自觉这次丢了颜面，几乎当着全天下人的面，败给了刘禹辰，而且还是以二战一，这不是向世人证明了“双羽”之中，他刘禹辰稳压我项羽一筹了吗？
    “想不到刘禹辰这厮剑术进步得这么快，自己本以为经过大半年闭关，连提升两筹，应该能稳胜他了，却没想到他竟在半年突破了三个档次，一举跃到了暗劲的巅峰，大剑师后期，连二弟都不是他的对手，这…这也太匪夷所思了，不行，这个仇我一定要报，而且五妹也因他受了重伤，昏迷不醒，此生我与他不死不休！”
    项羽恼火不已，对刘禹辰的憎恨积怨更深了，此处是中原之地，楚国的势力最大，心想这次是一个大好机会，决不能让刘禹辰活着回到汉川，否则日后必是大患，同时也暗下决心，回去还要继续修炼刀法，争取突破到剑圣境界，别人能做到，本霸王也一定能做到！
    无奈他此刻腿伤在身，无法出战，便在项庄耳边低声交待几句，项庄眼睛一亮，旋即点头，悄悄退下了山，调动伏兵去了，埋伏在云梦山下几处要塞，只要汉王下山途经，一并诛杀！
    人群中还有几位潜伏藏身的诸侯王或野心势力，个个眉峰锁起，心中也在考虑如何截杀汉王，一旦让他离开，汉室一天天壮大，必然像当年秦国一样，一统天下，到时候各路诸侯都要被吞并，诸人心如明镜，都认准了这一点，准备先下手为强！
    “兰姐姐，你听见没，这汉王才是真正的仁者君王，而且他立下的宏愿，不正是墨子祖师的大同思想吗？如果真的实现了，那么我们墨家的理想也就实现了。”韩月如天真无邪地道。
    墨兰正陷入沉思，在咀嚼刘禹辰的话，短短两日的接触，让墨兰陷入了天人交战，一方是墨家联盟的卫国，一边是推行仁政和法制的汉国，如果继续与卫国合作，墨家就要对抗汉国，本来没见到刘禹辰之前，她从未动摇过要与楚汉三足鼎立的想法，但此刻却有些拿不准了。看书窝kanshuwoxs
    如果汉国照着现在的发展继续壮大，真的能实现天下大同，那么她为何还要把墨家的命运和理想寄托在命运遥不可期的卫国身上？
    “是因为卫大哥是卫国君王吗？不，在墨家大义面前，任何私情都可以搁置一旁！可是先祖的遗愿就是为了助卫国复兴，实现兼爱啊，如果先祖活在世，听了汉王的宏愿，是否会改变主意呢？”墨兰心中矛盾地想，没有答案。
    韩月如见墨兰没有反应，转过身对着她轻声问道：“兰姐姐，你在想什么，是在考虑如何抉择盟友吗？不如我们也敞开身份与汉王见一次面吧，当面谈谈，如果汉室真的能实现墨家的兼爱理想，咱们也可以与汉室成为盟友了，那样就不用与汉军为敌了！”
    墨兰横了她一眼，轻哼道：“你懂什么，这件事没那么简单，我们墨家不少骨干弟子都已经加入了卫国中，甚至雷长老亲自在卫国坐镇，不少墨家门徒参战，哪那么容易脱身，何况，他说的好听，要真做起来，还要看其发展效果，再说，也要等他活着回到汉中才行！”
    韩月如身子一颤，惊讶道：“难道有人要害他？”
    墨兰横扫了人群一眼，微叹道：“估计有不少，这一次汉王潜伏云梦山，身份暴露，在世人面前大放光彩，成为众矢之的，不想看到汉室做大的诸侯和潜伏势力，定会把握住这一次绝佳的机会，除掉汉王，这里是中原，不是蜀汉，而且他还带着两位女子，逃离起来肯定成为累赘，即使有鬼谷宗护行，能抵挡住上万人马的伏击吗？”
    韩月如闻言冷汗涔涔，问道：“那咱们要不要提醒他一声？”
    墨兰摇了摇头道：“如果他连这点处境都发觉不出来，那他也就空有一身学问和才智了，事实上，他比任何人都清楚现在的危险处境，我只是好奇，他如何保护身边两几位女子安然回到汉中！”
    韩月如透过人群缝隙，静静地注视着汉王的身影，心中浮起了一丝莫名担心。
    这时盖聂见众人陷入沉思之中，微微一笑，一副道风仙骨的风采，盘膝而坐，开口道：“事关天下安危和大局，请诸位士子豪杰慎思之！好了，云梦山大会到此已濒临尾声，老夫在这里谈一篇《说剑》赠与世人：
    “剑术形成于商代，盛行周朝天子时代，经过上百年形成了完善的武学体系，到了春秋时代，一代剑术大家将剑术划分了剑徒、剑士、剑宗、大剑师、剑圣五个境界，剑术没有内外之分，只有人的武学有内外之分，善于养气者为内，不善于养气者为外，人体的[气]有元气，中气，正气，若要修武道，就要培元气，守中气，保正气，而世人修剑，一味地逞外力之勇，失之内和，会伤及筋骨，等年过不惑之年，多半五劳七伤，终不成器。是以真正入道习武之人，先天不足者，后天莫不先从易筋改筋以坚其体，壮内以助其外，不然事倍功半，终无大成。”
    “武学剑术，值得一个人用毕生之力去研究修习，去探索其中奥秘；到了[窍穴初开]之后，才能将武与文相并列，当今天下，能够晋入这一层的，只怕也不过百人！然武之至高境界，乃为武道，武之道境！这乃是一个可望而不可及的境界！世间学武之人，能够达到这武道剑圣境界的，纵百万人之中，亦难见其一！武道之境，追求的乃是天人合一，彼时虽不能上天入地，移山填海，却已能稍窥天道之力……”