现在对于李煜来说，南唐在南方可能会有的威胁，已被他这两年来的东奔西跑给暂时控制住了。他下面的要做的事情就是以一个还算强盛的南唐和实际由自己所控制的中天八国清海军控制地区为后援基地，全力经营天下了。
    当然偌大的一个中国，若想全部谋取也不是一朝一夕之间就可能完成的，得按部就班的一步步来。
    安定了后院之后，李煜要首先谋算的当然就是中原之地。
    谋划中原，这不仅仅是李煜的祖父南唐烈祖皇帝的心愿，更是李煜自己早就思量好的。
    中原乃处天下腹心，中国的历朝历代，不得中原，只能算是偏居一隅，算不得正统。这样的国家在史书上也算不得一朝，而多以南北国来称呼。
    当然要得中原也不只是为了一个正统之名。
    对于中国历朝的统治者来说，中原地区，地方广阔，所辖地以后世的河南为中心，囊括了山东、河北、河南、陕西、安徽、山西等地的全部或大部，方圆有百万里。
    中原和关中自古就是中华文明的发源地，在唐朝这里也是人口最多，经济最发达的地区。
    在盛唐时中原地区手工业发达，商业也很繁盛。例如洛阳这时就是北方商品交换的中心，繁华程度就有“商胡贩客，日奔塞下”之说，西北方的少数民族及中亚、日本、朝鲜半岛的外国人长住洛阳，多种民族文化的融汇交。合，也使唐代成为中华文化发展的一个高峰。
    中原也是原来中国的主产粮区，因为这个时候湖广还没有被完全开发出来，湖南的大部分地区还处在原始森林的状态，当地也多是没有开化的蛮人，所以也就没有湖广熟天下足这一说了。
    所以中原诸侯们一打仗，兵荒马乱、战火纷飞中，百姓们就没有办法来进行农业生产，如此的粮食短缺的状态下，也就难免的会发生大饥荒，致使中原的百姓流离失所。
    因战争和饥荒而逃离中原，逃奔到相对平静的南方的中原百姓，就分散到了南方诸国中。这样也扩充了南方汉人的人口，以及把先进的生产力带到了南方，促进了南方各地的生产力的发展。
    五代十国中南方诸国的开国君主们，自己或者他们的上辈先人也都是因为战争因素从北方南下，并且创下了一番基业的。
    中原自古也是天下强兵的出处，在唐朝晚期，就有“长安的天子、魏博的兵”这一说，足以证明中原地区魏州和博州兵的强悍。
    古代的冷兵器时代，越是往北士兵的身体素质往往也越是强悍。特别是极北方的游牧民族，因为自生下来起就要常年要在残酷的生活环境中求生存，弱小的早就被环境淘汰了。留下来的都是强悍、野蛮、好战之辈，所以才会在历史上有多次北方游牧铁骑以相对较少的军队数目横扫天下的事发生了。
    所以说李煜日后要争得天下，就要早一步比宿敌赵氏兄弟先掌控中原的大势才行。
    李煜这里也是这么做的，在与吴越的战争还未发起前，他便开始在中原地区布置未来他需要用到的棋子了
    在河北易州（后世的易县）西南不到百里的地方，有一座山，名叫狼牙山，因山峰似险峻似狼
    （本章未完，请翻页）牙而得名。这也是后世著名的狼牙山五壮士抗敌牺牲的地方。
    狼牙山属太行山脉，东西走向五十里，南北间有三十里，方圆一两千里，里面山头众多，俗有五坨三十六峰之称。
    如此大的一座山，里面还天然形成了很多地势险要，易守难攻的地方，所以在五代这乱世中，被有心人立为山寨，干一些山匪马贼的勾当也是很正常的了。
    狼牙山中现在就存有大小山寨数十个之多，其中大多数人原都是狼牙山周边的易、定二州的百姓。
    当下正是契丹与中原的后晋王朝开展大战的当口，处在交界地带的易州和定州的百姓们，尤其受到战火的危害。
    百姓们整天要面对的一方面是后晋官吏带兵过来强索各种苛捐杂税，直到把百姓家中最后一点口粮都给收走，让百姓处于饥寒交迫之中。
    另一方面比官府更让人感到恐惧的是契丹兵的打草谷。契丹兵凭借着游牧民族南下入侵时都是骑兵，机动灵活性高的优势，每次契丹军队侵入后晋都是如蝗虫般呼啸而来。
    而后晋朝廷的军队面对契丹军，又只敢躲在城池中不敢出战，所以住在城外村落中的百姓下场就凄惨了。
    人的双腿毕竟跑不过马匹，所以契丹兵一旦杀过来，村落中的百姓跑都跑不掉。
    契丹兵对待遇到的汉人百姓就像对待草原上遇到的野马一样，先把人都驱赶到一起，然后再赶羊群一样的赶往了北方契丹的境内。
    到了契丹国内，这些后晋的百姓就都变身为奴隶，任由在契丹各部落之间买卖。并终身为奴的为买主放牧，且没有任何的人生自由与权力的任凭契丹主人们打骂，甚至杀死。很多人在北方恶劣的环境下，还要进行高强度的劳作，过不了几年便劳累生病而死。
    面对这样一个世道，百姓们为了求生存，甘为盗贼也就是顺理成章的了。
    既然结成了山寨，而山上一般也是很少有大片的田地适合耕种，以养活整个山寨的老小的，那么下山抢劫就是必须要做的了。
    能够被抢劫的除了行脚的商人，就是各地的土豪，又或者是契丹和后晋两边落单的小股军队。
    抢劫的时间一长，被官军盯上，来上山剿匪也是必然的。实力弱的山寨，全寨老少的人头往往就会成为进剿军队士兵们的军功。
    当然也有实力强劲的山寨，聚集的轻壮能战的寨兵多，再依靠占据的有利地型，反而能把进剿的军队给剿了，成为当地官府也奈何不得的一股势力。
    而这狼牙山上大小几十个山寨，真正能够顶的住官军进剿的也只有狼山寨这一个大寨子。而其他的小山寨也会受到狼山寨的一点庇护，就都以狼山寨为马首是瞻，听从狼山寨主号令。
    所以外界就统称狼牙山上的盗匪团伙为狼山寨了。
    狼山寨坐落在狼牙山中的蚕姑坨上，蚕姑坨上有蚕姑祠，开始为北魏时期所建，用来祀黄帝元妃嫘祖，因她教民植桑养蚕，被祀为蚕姑圣母。
    蚕姑祠住持，女尼孙深意似乎颇通佛法，在她身上有时会有佛迹显现，所以引的周围地区的百姓对她很是敬畏信服。
    这时就有兄弟四个老大孙方简、老二
    （本章未完，请翻页）孙行友、老三孙行义、老四孙方进在狼牙山落草。他们占据了蚕姑坨蚕姑祠，认孙深意为姑母，并用孙深意的名义，招募附近的乡民，结成了狼牙寨。
    后来孙深意坐化，孙方简自称得到了姑母的真传，也开始装神弄鬼的欺骗乡民。如此他狼山寨中便聚集起了一千多户，几千号人，成为了狼牙山人数最多的山寨。
    孙氏四兄弟，老大孙方简很有智谋，其他三兄弟也都相当的勇悍，靠着狼牙山上的棋盘陀、南天门、**谷等几个一夫当关、万夫莫开的险要关卡，并不畏惧官军的围剿，所以才成了狼牙山上的盗贼盟主。
    狼山寨的议事大厅五帝殿内，这里以前是寺庙用来摆放五帝塑像，供奉五帝的地方。
    孙家兄弟早就把这里的泥菩萨们给搬空了，并放上两排交椅，这里也就变成了狼山寨中寨主们的议事大厅。
    狼山寨的大寨主孙方简此时正独自站立在议事大厅的中央。他虽已年近五十，双鬓斑白，可因常年习武的身形看起来显的依然矫健，面容上也看不到太多的皱纹。一双深邃的眼睛盯着大殿的门外，似乎是在思考问题，又或者是在等什么人一般。
    突然五帝殿外响起了急促的脚步声，迎面进来一个人。此人身形与孙方简仿佛，面相也有几分相似，只是眉眼间更显粗狂一点，年纪看着也比孙方简小上几岁的样子。
    孙方简看到来人便道：二弟，可有晖儿的消息了。
    来人正是孙方简的二弟，狼山寨的二寨主孙行友。面对大哥的询问，孙行友叹了一口气道：哎，大哥，探听消息的寨兵我已经放到二十里之外去了，可是现在还没有晖儿的任何消息传来。晖儿去定州已经有好几日，按道理说怎么都该回到山寨了，该不会是李殷那里有什么变故？
    话说孙行友几兄弟向来都是以大哥孙方简为马首是瞻的，在家务农时是这样；后来兵荒马乱的田种不了，仗着祖上传下来的一点护身的功夫，全家出去卖把式混口饭吃时也是这样；现在上了狼牙山，占山为王了还是这样，全家都听大哥孙方简的。
    自从占山为王之后，孙家的人才算是靠着一身能压服乡里的武力和孙方简的智慧，在狼牙山上多次打败了要围剿他们的易定二州的官军，过上了大块吃肉，大碗喝酒的好日子。
    可是当孙家的几个兄弟还沉浸在做狼牙山方圆几十里土皇帝的喜悦中的时候，他们的大哥孙方简突然向自己的弟弟们提出了要反正，诏安朝廷的意思。
    并且为了诏安，孙方简还亲自带着几个兄弟，领着倾巢而出的寨兵们在后晋与契丹的边境地区，打败了好几支契丹人打草谷的小型军队。并且把杀死的契丹军的人头割下，献给了后晋朝廷。
    正在与契丹人全面开战的后晋皇帝石重贵当然是乐意自己手下多出这么一支可以打击和骚扰契丹人的武装力量了，便下旨封孙方简为东北招收指挥使。
    这次孙方简正是派自己的儿子孙全晖代表自己去定州城中接收朝廷给自己的封书去的。却没想到儿子去了几天了，却还没有回来。
    孙方简当然知道自己的二弟担心的是什么，不过他更相信自己对于局势的判断，儿子之所以没有回归肯定是有别的原因的。
    （本章完）