☆、08820-善恶皆可成道
    格寸剑不是唯一没有门派驻地的门派,还有一个叫良扬派的，主修流浪，连便携灵脉都没有,也硬生生混成了二流门派。三次元里不容易见到良扬派弟子,不过在总网中这家的弟子比格寸剑弟子活跃多了。
    格寸剑和良扬派都没有固定的入门考,这两家都是采取师父找徒弟模式,也就是门派中的金丹或元婴期遇到合适的小孩了，便邀请其成为自己的徒弟,当收徒仪式完成之后，这孩子便自动成为其师父所在门派的弟子。
    由于格寸剑和良扬派师父辈的人往往不会与同门同辈一起行动，身边最多只有徒弟和临时带着的小辈，所以收新徒弟之时也没有同层次的同门可以商量，就自己一个人做决定,所以难免有时候会突然眼跛收下其实并不很适合其门派的小孩。
    尤其格寸剑,小孩糊里糊涂地拜师,等真正明白格寸剑是干什么业务的时，有不少都退缩了，于是格寸剑弟子的背叛率格外高。在格寸剑强势,也就是时代大乱的时候，那些厌恶暗杀的弟子被格寸剑杀了不少；但在和平时期，格寸剑便不会太追究弟子的退出,签个保密契约便可以放人。
    我接触较多的门派基本都是可以并乐意在公开场合笑笑闹闹吆喝买卖的类型,而对于走神秘风的门派就只知道一些不一定准或者曾经准过但现在已经过时了的小道消息。受我影响,现代凡人和低修为修士多数也以为现存的修真门派都是光明正大的风格，哪怕是仿绣图那种主营欺骗或者君妙梁那种小偷门派，也骗、偷得坦坦荡荡，更像是把欺骗与偷窃当作一种向大众展示的艺术,而并不带恶意。
    可实际上，既然从修士个体的角度说，善与恶皆可成道，那么从门派的角度说，同样光明与阴暗也都可成道。只是阴暗面在当代藏得比较深，普通人不容易察觉。
    在很早以前，仿绣图的欺骗并不是像现在这样最多惹人生气、让被骗者堵仿绣图大门讨债，而是会骗得人倾家荡产、绝望到根本提不起向仿绣图讨要说法的气力。
    更早些时候，往生门也不是慈悲为怀的形象，而是会冷漠地从悲苦的人群旁边走过，旁观、拨弄、促成他们的生死，再从中领悟自己的道。
    同一个门派在不同的时代中道是会发生变化的。在战火纷飞之时，道会偏向残酷狠辣；在春暖花开之时，道会带上沉稳温和，其核心并没有改变，但会披上不同的外衣，以适应时代，也从时代中吸取与自身核心相关的不同养分。
    ☆、08821-能看到希望才会努力
    我：“邵前辈，你刚从养蛊池出来时有没有觉得自己难以适应这个时代？你进养蛊池的时候，世界还有局部战乱；而当你出养蛊池时，全世界已经闲到开启大乱斗了。”
    邵前辈：“近些年的主世界是闲得很有些过分，一天天的嘻嘻哈哈、娱乐优先，连发展个新技术大众讨论的都主要是‘这技术会让我们的生活更方便吗？’完全没有征服世界的意思，似乎已经忘了大灾难的存在。”
    我：“现在活着的这些人，包括其儿女、孙辈，确实没几个可能活到下一次大灾难开启。”
    邵前辈：“所以呢？自己遇不到便不为后人打算了吗？”
    我：“一直在打算啊。修士提升修为、凡人提升科技，都是在为了大灾难做准备，但一边准备着，一边也总得生活，而且是要高兴地生活。如果我们为了未来必然会有的苦难而让现在的生活也只剩下苦难，那么我们为什么还要在苦难中熬下去？既没有可享受的现在，也没有可期待的未来，人生不就已经可以提前结束了吗？”
    我：“人们努力是因为想要延长快乐，或者还怀抱有快乐起来的希望。如果一无所有也无法拥有，那么努力的价值在哪里？”
    邵前辈：“现在的修士啊，把追求享乐说得这么理所当然。要知道往前推个三五百年，修士们炫耀的都是自己熬过了多少苦难。虽然也有人炫富，但炫得隐晦，且当被人指出炫时，还会急急撇清‘这是附带得到的收入，我最骄傲的还是我为了研制这批产品投入的心血。废寝忘食、呕心沥血的感觉真好’。”
    我：“真虚伪。剑宗从来没有遮掩过他们对富有的羡慕。剑宗弟子虽然不觉得必须为了拥有财富而改变他们的修炼节奏，但也从来没有鄙视过有钱人，或者觉得别人能在不伤害他人的前提下轻松获取大笔钱财是需要指责的事情。剑宗穷，但这帮穷剑修提到自己的穷时态度是不好意思，而不是引以为傲。”
    邵前辈看着我，一时没应声。
    ☆、08822-还是可以合作
    我：“难道你要说你对苦难的推崇不是源于对剑宗的崇拜？我对此的评价是，你学岔了。”
    邵前辈：“我既然不是剑宗弟子，我便当然不可能与剑宗弟子的心态一模一样。我这元婴修为总不可能是凭着低劣的模仿捡来的。我知道我的理念与剑宗的差别很大，但这理念对我自己已经够用。”
    我：“太狭隘了，即使你走这条路进入化神，你也会过得不舒坦。”
    邵前辈：“自苦类的道，舒坦才是妨碍。对我而言，过于舒适的生活仿若毒药，让我心惊，也让我质疑我自己。我倒是很怀念养蛊池内的生活，理性与疯狂的拉锯，让我觉得自己无比鲜活、前途远大。我享受的是伤痛、重压，而不是华服美食。”
    我：“你看，你的落脚点依然是享受，依然是过让自己觉得舒服的生活。虽然你偏好的舒服与我及我娘的差别比较大，但舒服的外在表现形式只是随时可更换的虚浮，内心的宁静才是不可割舍的核心。”
    邵前辈：“废话跟姜琳一样多。”
    我：“于你而言，这是批评，让你感到不高兴；于我而言，这是在说我与我娘像，让我觉得愉快。所以我们可以从相同一件事中分别获取我们各自偏好的东西，即，我们有合作的机会。”
    邵前辈：“嗯，我与姜琳确实也合作了不少，多数时候还合作得很愉快。如果不是刚刚好撞上了心魔劫……不对，只要认识的时间足够长，两个经常见面的修士便不可能完全回避掉彼此的心魔劫。”
    我：“但撞上处在心魔劫期的对方并不意味着一定会与对方反目。云霞宗天天都有金丹巅峰期心态不稳的修士，但他们在与同门、与外门派道友相处时极少有太过激的行为；我出生之时我兄姐便已经是金丹巅峰期了，我依然与他们从陌生到建立起了良好的兄弟、姐弟关系；姜掌门金丹巅峰期时全世界都说他更年期、一逮着机会就咬人，但他依然将云霞宗对内、对外的事务打理得妥妥当当，且还将他在外界的被黑度降低了一些。”
    我：“心魔劫不是人际关系的决定因素。”
    邵前辈：“嗯。一个人对另一个人的真心态度才是。”
    ☆、08823-相信自己愿意相信的
    邵前辈：“在心魔不严重的时候，我们能做到伪装，而当心魔强势的时候，我们所有费心遮掩的阴暗会全部暴露出来。偏偏修士的心魔那么多、出现得那么频繁，且一个修士在观察另一个修士时不会只看他短短几年的行事作风，而会观察他有生以来的所有大事件，于是隐藏没用，我们到底只能袒露最真实的自己。”
    我：“然后带着自己最真实的面貌去与能和真实的自己合拍的人相处。同类抱团，不同类的便保持距离。”
    我：“我们在初入修炼之门时经常会听到前辈教导说‘要修出真实的自己’，而当我们修为高了后，我们会发现，不管我们愿意与否，我们都只有在唯一真实的道路上才能长久地走下去。不走这条路、回避真实，我们就无法修炼。不是逼自己袒露真实，而是除此之外我们别无选择，这是修士的必然。”
    邵前辈：“我在沙专里看了你很多言论。从你参加占卜师比赛时就开始看了。你跟姜琳都有一种让我讨厌的天真。姜琳是明明亲历过非常恶劣的事情却依然在多数时候选择天真地活着，而你是明明知晓很多糟糕信息却依然认为人性没有那么糟糕。”
    我：“人性本就没什么糟不糟的说法，只是趋利避害罢了。”
    邵前辈：“生活精致、无所不有的有权有势者肆意欺压弱者也算趋利避害？”
    我：“用打压弱者来验证自己的强势。说到底就是对自己的力量不够自信，这种人如果遭遇挫折，其崩溃速度会快到匪夷所思。所有需要靠与弱者对比来证明自己强大的人，内心都是孱弱的。”
    邵前辈：“你相信你所愿意相信的，即使遇到不那么符合你理论的事物，你也会强行将其往你的理论上解释。”
    我：“而一般也确实解释得通。即使一开始有强行按头的成分，多解释几句也会越来越通顺，直至对最初的强行成分也解释出了更合理的说法。每一件事物都有很多种解读方法，我选择我愿意信的，你选择你愿意信的，我们各自走我们自己的道，以不同的方式最终走入拥有相同事物的世界核心中。”
    邵前辈：“你这个元婴初期……如果是与元婴初期的姜琳打，姜琳应该没有胜率。”
    我：“她如果想赢，可以选择她擅长而我不擅长的比。”
    裴冰：“比如床上的实际操作技术？”
    毛球：“或者引诱人心动沉迷，而不是生气动武的魅力？”