祂管这叫做一箭双雕，并为此允许命运三女神不做纺织、休息一天，作为对这绝妙安排的庆祝。】
【奥林匹克十二主神之三：战神阿瑞斯
这是一个英俊、伟岸、很有情义的男子，身上的热情令美神阿芙洛狄忒也一见倾心。两人互生情愫再顺理成章不过。
但命运一向不会满足于这样顺当的故事情节，祂认为这里面有很多可以进行艺术加工的余地。
比如说，让阿芙洛狄忒被迫嫁给另一个男人，为他们的恋情增添一点点小波折。
再比如，像这样一位强大的战神，却会三不五时地被一些宵小之辈戏耍，不得已等待他人来救援，从救美的“英雄”，变成狼狈的被救者。
情义和热情，都是难以定量的词汇，命运认为完全可以往极端的方向再推几步：让这位战神时常因为过度的、难以压抑的热血，冲动地发起不义之战；让他时常被情义所蒙蔽，成为他人手中的刀，只知成全情义，忘却顾全大局。
这样一来，一个有着鲜明的性格瑕疵、更容易让人记住的作品就完成了。】
【奥林匹克十二主神之四：农业女神德墨忒尔
自诞生以来，命运创作的“作品”不计其数。
其中仅有很少的一部分能让祂骄傲，有三成的作品祂觉得只能勉强算能过得去，更多的则是平淡无味，写完就不想回看的。
德墨忒尔的故事介于勉强过得去和不想回看之间，毕竟被宙斯占有的女神太多了，唯一让命运觉得有点看头、戏剧矛盾比较足的，在于祂为德墨忒尔的女儿也安排了被宙斯觊觎的戏份。
愤怒的、想要保护女儿的母亲将女儿藏进深山，防住了宙斯，却没防住丘比特的金箭与哈迪斯的抢夺，这是否寓意着智者百虑，必有一疏的道理呢？
不管怎么说，命运还是决定别在德墨忒尔身上投放太多神力了。】
不管看过多少次，雅辛托斯仍旧会被这些记载恶心得够呛。他微蹙眉头，手上翻页的力度不自主地变得有些暴躁，书页被连带着往后翻了几页：
【奥林匹克十二主神之七：狩猎女神阿尔忒弥斯
曾经的受害者，变成如今的施暴者。这是不是很讽刺？但命运认为，这种循环再美妙不过了，足以让他躺在阳光下，看着这对姐弟的命运之线，陶醉地自得一整个下午。
出于对这种情节发展的无比喜爱，祂兴致不减地为阿尔忒弥斯额外编排了另一则讽刺故事，基本内容是阿尔忒弥斯作为贞洁的守护者，却守护不住自己最亲近的侍女，为了自保，甚至还驱逐走卡里斯托。
当然，为了给这则故事增添一些悲剧色彩，令人印象深刻，祂最好再单独为卡利斯托编一段后续故事……
我可真是个勤勉有加的神明，命运如是说。】
还勤勉有加，这狗东西真能给自己脸上贴金。
雅辛托斯气得哼笑一声，眼底流出讥讽的意味。
这些命运轨迹的记录，他已经翻阅了无数次，几乎能倒背如流。即便不往后翻，他也知道后面都是哪些人的故事。
阿波罗、雅典娜、赫拉……当初他记载时，其实并没有特地排列顺序，所以这些主神之后，又穿插了一些次要神明或者部分人类的故事。
好比再往后几页，记载的是丘比特。命运对他格外仁慈，不过原因并不是有多喜欢他，而是对于命运来说，重要的是丘比特手中的弓箭。
祂很喜爱用这些蕴含了法则的弓箭帮助他推动一个个“精彩”的故事，至于丘比特？只是替他拉弓射箭的工具人。
再往后，还有因为美貌被冥后与美神争夺，最终惨死于野猪的阿多尼斯、因为容貌被宙斯掠上奥林匹斯的特洛伊王子伽倪墨得斯……
其中篇幅最长的，大概就属那位因为命运的戏弄弑父娶母，最终家破人亡的人类王者俄狄浦斯。
命运似乎格外享受将对方的傲骨一寸寸碾碎、碾进泥地里的过程，以至于这位王者的整段人生祂都全程跟随。
祂甚至“偏爱”俄狄浦斯到特地为他编写了上海岛找命运三姐妹算账的命运轨迹，好创造在俄狄浦斯面前充满戏剧性地现身的机会。
藏在暗处操纵命运已经满足不了祂，祂想要当着俄狄浦斯的面，仔仔细细地、一点一点地讲清楚，对方接下来将迎接怎样“华丽”的命运。
至于反抗？不可能的。
在祂的神力下，俄狄浦斯就算清醒得不能再清醒，也只能眼睁睁看着自己不受控制地走向命运三女神，对着这三个无辜的小姑娘说出以生命为代价的诅咒，再保持着清醒意识，不受控制地转身，一步一步离开海岛。
俄狄浦斯的生命大概是在某个冬天迎来的终结。按照诅咒的代价，他会在进入冥界前就魂飞魄散。
为了迎接这个“完美”的结局，命运特地带了一壶酒。俄狄浦斯的亡魂消散后，他又假模假样地站在他的看台上默哀了三秒钟。
这就是他自诞生以来，最引以为豪的一份杰作，用的材料是俄狄浦斯的骄傲和尊严，和着多少人的生命与血泪。
而最讽刺的是什么呢？紧接在俄狄浦斯之后的那一页，记载着众神之王宙斯命运：
【奥林匹斯十二主神之十：众神之王宙斯
他出身高贵，俊美勇敢，但又有着常人都会有的小瑕疵，比如好色、贪恋权势、善妒记仇……但命运认为，拥有这样复杂人性的神明执掌王权，才是最恰好的选择。
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