他觉察到了怪异之处，再次忘记之前想要开口说些什么，直截了当的掀开了盖在神子身上的被子。随后被颓靡而艳丽的场景震撼到了。
    那是一条不该出现在神子身上的蛇尾，层层鳞片在窗外透过的天光中折射出耀眼的光芒，仿若五光十色的黑曜石，坚硬中透出危险的美丽。
    “这是诅咒？”
    茨木童子首先想到的就是诅咒，随后又被自己否定了，什么样的诅咒会把堂堂一位神子变成这副人不人妖不妖的模样。他能想到的只有神明。
    神子用手臂撑起身体，大概是不习惯现在这种非人的姿态，神子的样子显得笨拙而无措。
    茨木童子在大脑反应之前身体就擅自行动起来，上前扶住了神子。
    神子抓住了茨木童子的手臂，手指冰冷的温度不似一个活人，柔弱无骨的姿态更类似一条蛇。
    “这不是诅咒，只是来自神明的赐福，蛇神大人总是格外偏爱身为神子的我吧。”
    把一个神子异化成一个妖物，茨木童子从这样的行为中看不出丝毫偏爱来，如果这也算是偏爱的话，那所谓的伊吹山的神明也不过是个失格的祸神罢了。
    他如此下了定义，看向神子的眼神中便多了某种坚定。
    “挚友，随我离开伊吹山吧。”
    “离开？”神子的表情充满了迷茫，仿若一个迷了路的孩子。
    作者有话要说：
    扶游处于失忆状态，记忆的最初是八岐大蛇创造出他的场景。
    第138章 神子
    神子自出生起便一直生活在伊吹山上，除了寺里的老和尚，与他最为亲近的大概只有八岐大蛇了，因为他生来便是为八岐大蛇而存在的，他是伊吹山的神子，也是八岐大蛇的神子。
    除了作为神子而活着，他不知道接下来的人生还可以做什么。
    他不能离开伊吹山，他的离开会触怒八岐大蛇，会给世间带来无法想象的灾祸。虽然现在这样已经成为不了给人们带来幸福的神子了，但作为献给八岐大蛇的祭品，阻止灾难降临，大概就是他活着的唯一意义了。
    有了这样的认知，神子自然无法对茨木童子的邀请给出回应。
    这也是意料之中的结果，茨木童子自此以后再也没有提起带神子离开这样的话了。
    可惜神子的忍让并没有给伊吹山带来好的结果，神山上的神子是带来灾祸的神子，这样的谣言不知何时在香客间流传起来，香客们对神子的态度以前有多虔诚，现在就有多恐惧。
    恐慌的情绪是会传染的，先是香客们，再然后是寺庙里的和尚们，连服侍神子的小和尚也变得奇怪起来。当恐惧达到了某个点，厌恶的态度也会随之而来，寺中的和尚在发现无论做下怎样恶劣的事情都会得到神子的原谅后，他们非但没有反思自己，厌恶的态度也变得更为直白，事态的发展逐渐走向不可控。
    他们忘记神子曾给寺庙带来的荣耀，用对待罪人的谴责与厌恶的目光投注到神子身上。
    山中不知岁月，小和尚已经长成了大和尚，而神子却还是原本的模样，岁月也格外偏爱他，不曾在他的身上留下任何痕迹。
    只是岁月带来的改变不仅是身体上的，当初懵懂无知的小和尚也从别处知道了神子身上时常出现的红痕到底代表了什么。
    隐藏在恐惧下的敬畏也被这样的真相所打破，和尚在服侍神子的时候无法再保持儿时的心态，擦洗的动作逐渐粗鲁，在白皙的皮肤上留下痕迹时会升起隐秘的快感。
    ——你看，不仅神明可以对神子为所欲为，他也可以在神子的身上留下属于他的痕迹。
    在反复搓洗神子的后背，第一次留下红痕时，大和尚感到了惶恐，他跪在一边请罪，眼睛却不老实的偷偷瞄向神子的脸，神子却只是感到疲累一般靠在桶壁上，像是没有感到疼痛般闭目养神。
    有了第一次之后，第二次便是顺理成章，理所应该。
    不知何时起他升起了这样的想法。
    ——他也可以像神明一样对神子为所欲为。
    ——神子对他的行为是默许的。
    ——神子也在期待着他的触碰。
    肆意的行为催生了隐秘的欲望，他没有发现神子对他逐渐冷淡的态度，在某一次服侍神子时终于败给心中疯涨的欲望。
    和尚在帮神子穿衣时突然从身后抱住了神子。
    神子的身体很凉，即使是从浴桶中刚出来身体上也没有多少温度，和尚急不可耐的咬住了神子的后颈，他咬的又狠又急切，几乎是瞬间便见了血，一种清雅的甜味在口腔中荡漾开来，粗喘的鼻息喷打在神子的后颈，继而灼热的手掌向下探去，回过神的神子抓住了那只欲行不轨的手，清隽的眉眼陇上了郁色。
    “放肆！”
    和尚高大的身体被甩出屏风外，重重摔在了地上。
    神子森然的语气让和尚颤抖了一下，恐惧之下浓重的恶意喷薄而出。
    “什么神子！不过是服侍神明大人的神妓！身体都要被神明大人玩烂了！在我这里装什么清高！”
    和尚的话让神子觉得难堪，虽然对方说的也算是事实，但撕开那块遮羞布，神子连反驳都无法做到，他的身体已经在神力的注入下开始异化，也许以后连人类的形态也无法保持，但这些都不是和尚可以这样指责他的理由，他看着愤怒的和尚突然觉得很是厌倦。
    --