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    鉴宝灵眼 作者:可乐步步

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    手札,到后来在藏宝洞里找到的基本古籍,甚至于还有赵明诚的《金石录》手稿残卷。

    之后徐迩又和金石名家陈老有过很多的接触,知道了很多关于古籍善本以及金石名章的知识。

    因此对于坚定这十几本古籍,徐迩还是有信心的。

    虽然很喜欢这把古琴,但是徐迩还是将古琴放在了后面,而是先从那十几本古籍开始研究。

    之后的十几天,徐迩几乎都是自己一个人抱着估计睡在主卧室,至于陈知北,则是因为公司有事儿,已经连续好几天在加班了。

    徐迩不知道对方在忙些什么,但是徐迩以就很关心他,每天都会准备一些吃的东西拿到公司,让陈知北和一起加班的曲风吃一些垫垫肚子。

    现如今外面的东西,经常会出现这样那样的卫生问题,徐迩可不想让陈知北吃那些不安全的东西。

    就在徐迩即将要离开魔都,和郭老一起出国之前,徐迩实在是没忍住,将古琴拿了出来,又一次的开始拿着买到的关于古琴的书籍,开始研究。

    造型上,古琴分为伏羲式、仲尼式、连珠式、落霞式、灵机式、蕉叶式、神农式,而徐迩手里着把类似于焦叶式,也可以说是焦尾琴的变种。

    琴一般长约三尺六寸五,也就是大约一米二到一米五左右,,象征一年三百六十五天。一般宽约六寸,也就是二十公分。一般厚约六公分。琴体下部扁平,上部呈弧形凸起,分别象征天地,与古时的天圆地方之说相应和。整体形状依凤身形而制成,其全身与凤身相应(也可说与人身相应),有头、颈、肩、腰、尾、足。

    所以古琴又可以叫做凤琴,或者说是瑶琴、玉琴。

    琴的来源无从稽考,不过上古时期[2] 中华文明之初的各个氏族领袖都与琴的创始传说有关,如伏羲造琴、神农造琴、唐尧造琴、黄帝造琴和虞舜造琴。

    几乎所有在上古时期,有所作为、品德高尚的人都和琴有关。

    从这里也可以看出,在古代的时候,古琴其实是很有地位的,不是什么人都可以弹奏使用的。

    鉴别古琴,除了造型以外,最主要的就是琴上面的断纹了,古琴断纹不经百年而不出。所谓断纹,指琴表面上因长年风化和弹奏时的震动所形成的各种断痕。断纹的种类很多,主要有梅花断、牛毛断、蛇鳞断、冰纹断、流水断、龙鳞断等。

    徐迩的这把琴上面的断纹,犹如鳞片一样,层层叠叠的覆盖在整个亲身琴身上面。

    既可以说是蛇鳞断,也可以说是龙鳞断,蛇鳞更为细小,而龙鳞则是大一些,带有一种奔腾的气势。

    第三看琴铭,也就是镌刻在古琴背面的文字和印章,由历代斫琴者和收藏者所为。

    琴铭从内容上看一般可分为两类,一类是说明琴的优点,一类是记叙琴的经历。

    此外,一般还要注明琴的制作者、收藏者及制作年代、地点等。

    例如唐代一个比较有趣的琴铭 “佩剑冲金聊暂据,匣琴流水自须弹。”

    “走兽率舞,飞鸟下翔。感激弦歌,一低一昂。”

    这是徐迩在琴身下面找到的琴铭,徐迩知道这是一句汉代着名的文学家、音乐家、书法家蔡邕,在他的作品《琴赋》的一句。

    看来这把琴之前的收藏者,非常喜欢它,觉得它可以和蔡邕的焦尾琴相媲美。

    又或者说,这把琴曾经被认为是真的焦尾琴。

    徐迩看到琴铭后猜想着,他根本没有认为这把琴可能是真的传说中的焦尾琴。

    毕竟琴的主要材料是桐木,作为一种密度较松散的木材,就算外面裹着一层漆皮,但是徐迩依旧不认为一把琴可以保存两千多年,而且在徐迩看来,这把琴只要配上琴弦,还是可以使用的。

    不过从断纹来看,龙鳞断确实是传说中的东西,据说只有千年以上的古琴,才能产生龙鳞断。

    一把已经有着上千年的历史,外形酷似现如今的蕉叶式古琴,上面有着蔡邕的一句诗,最重要的是,这把琴的尾部,确实是有三分之一的部分,被烧焦了。

    焦尾琴?

    其他的东西可以仿制,不过应该没有人会真的无聊到将烧焦这一步也仿制吧?

    徐迩不确定,但是越不确定心里就越不踏实。

    在徐迩花了整整五天的时间自己研究,而得出了以上的答案后,徐迩开始怀疑自己的判断。

    这是不可能的,徐迩在心里努力地说服自己,应该再从头到尾的鉴定一遍。

    可是谁会闲的无聊的把琴烧焦,就为了追星吗?

    徐迩不确定,说不定自己遇到了一把曾经的仿品,不过就算是仿品,这么多年也成了古玩了。

    徐迩的不安和迟疑表现得非常明显,自然就被已经忙完了事情,开始天天出现在家里的陈知北发现了。

    陈知北找了一天,将徐迩堵在床上,和他好好的温存了一下,然后才问徐迩,最近有什么事情在困扰他。

    于是徐迩把他的疑惑告诉了陈知北,其实昨天徐迩就抱着琴入梦了,绚烂宏伟,一曲曲高山流水,一段段名士风流,事实上徐迩现在就有一种错觉,自己现在就可以抱着一把古琴,来一首《阳关三叠》或者是《广陵散》。

    基本上徐迩已经可以确定这是那把传说中的焦尾琴,虽然在心里徐迩依旧无法相信,确切来说,徐迩不知道如何让别人相信。

    陈知北听了徐迩的讲述,知道他是不知道如何证明的自己的判断,让别人相信自己。

    这个问题很好解决,只要徐迩是以为鼎鼎有名的收藏大家,那么他说的话绝对会有人相信。

    徐迩知道陈知北说的是歪理,可是还是觉得很受用,毕竟成为一名大收藏家,是徐迩一直以来的梦想。

    不过最后,陈知北依旧建议徐迩,找一位斫琴名家,和他一起对古琴进行考证。

    想来无论是谁,只要是听到焦尾琴,哪怕在心里第一印象就认为这是一把假的焦尾琴,或是这是一把后人仿制的,但是为了这个名字,想来也会吸引一两位斫琴名家前来。

    在徐迩临出国之前,徐迩之前拜托曲风,让他帮忙看着注意的那幅日国仕女图有了动静。

    那户人家出了点事情,需要一笔钱,曲风听说之后就派了一个比较干练的员工过去,用五万元将那幅画买了下来。

    因此徐迩的行李箱里面,出现了一幅日国国宝级女画家,上村松园的仕女图。

    坐在飞机上,徐迩平复着自己激动的心情,尽量用一种平缓的声音,向郭老讲述了自己最近得到了一把古琴,看起来很有年头,想要找一名斫琴师和他一起鉴定一下的想法。

    “找别人嘛我还真不认识几个,但是斫琴师,你老师我还真的认识一个,等回去就给你

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