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57 君宪制论
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    袁世凯叹口气说道:“要是宋教仁还活着,看到现在这样一个局面,不知会作何感想!”

    袁克定不解地问:“父亲,怎么会想起他来?”

    袁世凯说道:“世人接说,是我谋害了遁初,可谁又能想到,我现在无时无刻不在想念他,想当初,就是在这里,他向我阐述民主立宪的西方学说,才使我动心,顺应大势,逼溥仪退位。”

    袁世凯转过身,看着他,说道:“现在,你又拿个小册子,说什么君主立宪制。难道又让为父把溥仪再迎回来?”

    袁克定吓的低下头,后退几步,直接就说道:“杨度说,要拥立您为君主。”

    袁世凯再次看着手里小册子,眯着眼笑道:“皙子,真的是这么说的?”

    袁克定战战兢兢地说道:“他在孩儿面前起誓,绝无半句谎言。”

    袁世凯背过身去,说道:“那就让他再写一篇文章出来,再说吧!”

    袁克定看着袁世凯拿着小册子走远了,一擦脑门,全是汗!

    回到府里,差人叫来杨度,将整过事情全都讲给他听。

    袁克定又不解之处,问道:“杨子,你说宋教仁要是活着,现在会是什么局面?”

    杨度仰天长叹,说道:“他要是还活着,那我也就只有归隐山野,做一个村夫而以。”

    袁克定妙赞道:“这就是常人说的,既生瑜,何生亮啊!”

    杨度笑答:“瑜一死,亮就可指点乾坤,挥指江山,逐鹿中原。”

    袁克定笑道:“杨子好比再世孔明,不出茅庐,便可三分天下。还望能写出一篇惊世骇俗的‘隆中对’才好。”

    杨度一时得意忘形了,谦虚道:“杨度失态了,让大公子见笑了。”

    袁克定说道:“但凡心有抱负之人,岂无狂性。”

    杨度笑道:“云台兄,知我心啊。”

    袁克定说道:“那我就等在拜读你的大作了.”杨度满意而回。

    回到小宅,杨度越想越兴奋,毫无睡意,展开笔墨纸砚,挥毫泼墨,连夜书写。

    经过几个不眠之夜,反复修正,一篇可以载入史册的君主立宪长篇大论摆在了袁克定的书案前。使得他越读越激动,连连叫好!

    开篇名义:不废共和,立君主,则强国无望,富国无望,立宪无望。

    总统一死,诸将争取继任,终必兵戈相见彼此联抗,个不相下,海内鼎沸,不可终日。

    有野心之外国,乃乘此时纵横与各派之间,挑拨拥戴助其乱。实行民主,必须真立宪,万勿再蹈清末假立宪之覆辙。

    杨度在他的君主立宪论中主要阐述了两个观点:

    立宪救国无望

    共和政治,必须多数人民有普通之常德常识,于是以人民为主体,而所谓大总统行政官者,乃人民所付托以治公共事业之机关耳。

    今日举甲,明日举乙,皆无不可,所变者治国之政策耳,无所谓安危治乱问题也。中国程度何能言此?

    多数人民,不知共和为何物,亦不知所谓法律,以及自由平等诸说为何义,骤与****君主相离而入于共和,则以为此后无人能制我者。

    我但任意行之可也,其袅桀者,则以为人人可为大总统,即我亦应享此权利,选举不可得,则举兵以争之耳,二次革命其明证也。

    加以君主乍去,中央威信,远不如前,遍地散沙,不可收拾。无论谁为元首,欲求统一行政,国内治安,除用****,别无他策。

    故共和伊始,凡昔日主张立宪者,无不反而主张****。盖立宪者,国家百年之大计,欲求教育、实业、军事等各事之发达,道固无逾于此。

    然其效非仓卒所可期。至速之期,亦必十年二十,行之愈久,效力愈大,欧洲各国之强盛,皆以此也。

    欲求立宪,先求君主?

    夫宪政者,求治之具也,乃中国将来竞争大总统之战乱,不知已于何时?后来之事,思之胆寒,方备乱之不遑,而何有于政治?

    故非先除此竞争元首之弊,国家永无安宁之曰。计惟有易大总统为君主,使一国元首,立于绝对不可竞争之地位,庶几足以止乱。

    元首有一定之人,则国内更无竞争之余地,国本既立,人心乃安。拨乱之后,始言致治,然后立宪乃可得言也。

    世必有疑改为君主之后,未必遂成立宪者;予以为不改君主则已,一改君主,势必迫成立宪。

    共和之世,人人尽怀苟安。知立宪亦不能免将来之大乱,故亦放任而不为谋;

    改为君主以后,全国人民又思望治,要求立宪之声,必将群起,在上者亦知所处地位,不与共和元首相同,且其君位非由帝制递禅而来,乃由共和变易而成者。

    非将宪政实行,先以为收拾人心之具,亦不能不应人民之要求也。且既以君主为国本,举国上下,必思妥定国本之法,则除立宪又无他术。

    袁世凯看过此文后,赞赏杨度为旷代逸才!

    一下子惊动整个北京城,杨度的大名从此载入史册。

    以梁启超为首的文人遗老纷纷出来写文章反驳杨度,杨度依然我行我素。也有些投机政客看出袁的隐衷,秘密呈请袁改行帝制。

    这时有又两个外国才子,也写文章支持中国走君主立宪制。

    两个外国才子,一个是袁的政治顾问美国人古德诺博士,一个是法律顾问日本人有贺长雄博士。

    袁搬出这两个洋才子,是有深意的。

    美国博士古德诺以精通政治学闻名于世,他竟发表专文认为共和不适合中国国情,那就足以证明中国是该行帝制了;

    而有贺长雄主张中国改行帝制,有贺是日本法学家,日本是一个君主立宪的强国,如果中国改行帝制,则亦将步武日本为亚洲强国了。

    一石激起千层浪,对于中国到底要走那条道路,众说纷纭。

    杨度瞅准机会向袁世凯进言,就国体之事,可以专门组建一个机构,进行讨论商议,一堵悠悠之口。

    袁世凯又找了自己的另一个亲信内史夏寿田,此人与杨度是同乡又是同学,年少而有才名,其入袁幕也是杨所介绍。

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