先君丧葬各种礼仪当然都是约定成熟的，有专门的班子操办。
    但陪葬品是马虎不得的，古人视死如视生，要带足带全。
    赵肃候一辈子都在打仗或在挑起打仗中过的，就没有一年消停过，所以殉葬的车马必不可少，一百辆战车起。就这一项，就可以抵得上一个小诸侯国的军队数量了。就这一个陪葬，就等于灭了一小国了。
    当初，有兵车千乘，就是大国强国，当然，经过这几百年的发展，人口的增长和生产力的提高，现在万乘之国已经好几个了，千乘之国，只能算是弱国了，百乘小国，早就灰飞烟灭在大国的肚子里了。
    现在赵国拿出一百乘陪葬，那不过是一场毛毛雨，为此一脸悲戚的赵太后认为寒酸了，为此赵雍也感觉到悲戚中羞愧。于是，按照规矩周礼，群臣是要奉献的，就等于后世的随份子，大家又凑了二百乘，这才让大家感觉到心安。
    然后就是兵器，长戈短矛，弓弩箭矢的陪葬，足可以装备一个齐装满员的军了。天子才三军，这就等于将一个军给灭了。
    这样的陪葬，已经等同于赵国和其他诸侯国，干了一场中等烈度的战争。
    至于先王用过的一切，全部陪葬，这样，先王在地下用着顺手不是。其他林林总总的财宝玉器金钱，更是等于一个中等国家的国库总和了。
    就这一场葬礼就花掉了赵国三分之一的财富。要不说，在古代，是真的死不起啊。
    然而，在殉葬的士兵仆人宦官宫女奴隶上，大家出现了分歧。
    分歧的不是人道不人道，而是数目的多少，多少才能与赵肃候的身份匹配。
    天下贵族有一个共识，那就是人，或者说是奴隶，才是真正的财富，之所以大家出现了反对，是因为，国君陪葬，并不是全部由国家掏，是要大家随份子的，是要表示心意的。
    金珠宝贝无所谓，但人就有所谓了，这才真正关乎大家的财产。于是众人在保持着贵族风度，展现对先君的爱戴哀思同时，千方百计的不想多出奴隶殉葬。
    按照规矩，先君原先服侍过的宦官宫女，还有没有生养过的姬妾都必须陪葬，以供先君在地下继续享用。
    当谈到这个话题的时候，一股悲戚就弥漫了整个大殿。
    赵兴看去，那原先的小宦官和周围的宫女，都面露绝望。
    赵兴叹口气，救人一命胜造七级浮屠，这时候，该自己出手了，救这些无辜者了。进行一场殡葬改革。正所谓，改革无处不在吗。
    挺起身，对着国君和诸位公卿，赵兴道：“先王殉葬当隆重，怎么能因为殉人少而让先王没有脸面呢，我做为假相，出一千，以示哀思。”
    就这一句话，这些立刻收获了无数杀死他的目光。
    新晋贵族就献一千，那其他老贵族就只能一千起，这是要人命吗。
    肥义当然知道赵兴家底，于是就笑着嘲讽道：“先生，你现在连一个驾车的马夫都没有，连一个侍奉的小女都没有，大言了。”意思就是你急于表现的太恬不知耻太不要脸啦。
    赵兴就信誓旦旦的道“殉人，有违天和，宫女宦官陪葬，更是不人道，那么，我将让宫女宦官出资，以同等大小制造的陶俑为代替品，既解决了我们人口的损失，又恭敬了先王。”然后直接询问那些宦官和宫女：“给我一百钱，将你的灵魂敷着在陶俑上，为先王陪葬，可否？”
    满殿的宦官和宫女毫不犹豫的跪倒：“愿意。”
    然后赵兴看向其他公卿“二百钱，陶俑陪葬，以换你们的奴隶，可否？”
    这绝对是明目张胆上坟烧报纸，糊弄鬼的令人发指的做法。但对这种令人发指的做法，却没有一个人站出来正义的给于指责。
    当然，有一个老者学究想站出来，但滿殿上百把杀人的眼神化作的刀子，立刻就让他知难而退了。
    还犹豫什么，答应，即便千钱也答应，虽然明显的知道赵兴在其中赚了百钱。
    然后赵兴很骄傲的对着上位的赵雍道：“据统计，为先君陪葬万人。”
    而赵雍大欢喜，留存人口，不管这人口留在谁的手中，都是赵国的人口，而在陶俑的身上已经赋予了掏钱人的灵魂，糊弄鬼？可以。
    而最关键的是，万人殉葬，在诸侯国里，有面子，相当有面子。
    赵兴打住兴奋的公卿，大声的道：“陶俑必须是甲士，才显示先君的武力，所以，我给你制作陶俑，但你必须给我武器盔甲装备，装备这些陶俑。”
    全部公卿士大夫一起毫不犹豫的跪拜：“喏。”
    于是赵兴想，最少做一万陶俑，到时候，自己就收获了这个世界的第一桶金，发啦。
    这是一个皆大欢喜的结局，这是一个开天辟地的开始，秦始皇就是因此才有兵马俑。
    当然了，自己来了，还有秦始皇吗？那他得等。
    第一个改革了殡葬制度，并且得到了所有人的好感，赵兴很有成就感，让他感觉，其实，改革不是很难吗。
    这些不过是细节问题，更多的细节还需要慢慢的研讨。
    关键的大事是要派出使节，向周天子告哀，然后向天下诸侯报丧。
    其实赵肃侯在各个诸侯中的名声相当的不好，主要的是这个家伙太好战。从登基开始，他就没有一年消停过，跟周边的诸侯打了一个遍。但他还是一个能力平平的人，每一战都没有彻底胜利过。
    人就是这样，当你彻底的打服了他，他会跪在你的面前，对你产生尊重，但你打不过他，或者没有打服他，他反倒会鄙视你。所以，这次向诸侯报丧，估计没有人来的。
    国君的丧葬不是一个简单的事情，整个过程没有个一年半载的是完不了的。丧葬结束，赵雍才能再派使节去周天子处报请确认他是赵国国君，现在不算，现在还只能是自己家承认罢了，这叫权或者叫待，等待的待，就是临时工的意思。
    只不过这个临时工转正，已经是板上钉钉了。