袁化愣怔了一会儿才大概想明白贾放的意思：网开一面，不至于引起县里宗族大户的大规模反弹。那些在县里差事干得久了的老人突然被换出去，换上从未接触过县务的新手，这中间交接的时间也足够他这个县尊全面接盘，控制县务了。
谁知桂遐学的建议还没完，这家伙笑了笑又说：“大人说了，两个月之后，他可以把文凭考试的算术卷也借给您。”
两个月之后，将会是，语文和数学，一起考。
真正想要借县衙这碗饭糊口的，就必须削尖了脑袋，奋力苦学。才可能在两个月之后，拿到和桃源寨一样的文凭。
而那些只是靠着家族荫庇到衙门混碗饭，甚至专门为了家族利益而被塞进来的，万万没希望通过下一次考试。
袁化全都想明白之后，又看了一眼桂遐学，似乎在问：你说完了吗？
桂遐学笑嘻嘻地道：“最后还有一句，到时若是员额有空缺，您尽可以从县里百姓中挑人再考一次，通过的录取成为县吏。此后县吏名额一旦有空缺，县尊大人只要办补习班，考文凭考试就行了。”
到此，桂遐学才把贾放的全部意思传达给袁化——他就是要袁化在武元县内开新风气，所有的县吏与衙役，达到一定的文化标准才能上岗，借此机会为县衙小规模地换血，清出一批不合格的，并削弱当地宗族对县衙吏治的影响。
桂遐学说完，突然转向夏省身，向这位老大人郑重行了一礼，道：“夏大人，贾大人还有一句话托学生转告给夏大人。他说学习是一个终身的过程。圣人的道理不是一时学尽了就可以抛在脑后的。”
“但是也只有掌握了那一千个常用字，才掌握了文字这个工具，人才能通过这个工具不断自我学习。”
这话发人深省，夏省身和袁化一时都听住了。
“贾大人还说，自从仓颉造字，上天将这个工具赐给人类，如果不是人人都能掌握，便是不公平的。”
“同样还有数算之类的学识，如果无法学得前人已经研究出的成果，下一代便无法站在前人的肩上，继续向上攀登。”
“这就是为什么他要推行——义务教育。”
桂遐学的“一句话”竟然说了这么久，但是将“义务教育”这个概念抛出去之后，他就不再解释，拱手向两位告辞，然后转身往外走。
夏省身与袁化两人却都震住了待在原地，这两位，一个领着礼部，从事教育工作多年，另一个混迹官场，从一个县衙转到另一个县衙，这基层教育的弊端两人不能说十分清楚，但都有所耳闻。
对于他们二人而言，最振聋发聩的，自然是那一句，仓颉造字乃是上天所赐，如果不是人人都能用，便是不公平。
可眼下的实情岂止是不公平？读书识字是极少部分的人才拥有的权力，他们把这种权力垄断在手中，以此来保证因此而来的利益能够一代一代，稳健地传承下去。无论是夏省身，还是袁化，他们都是这种传承的受益者——只不过夏省身生来便享有这种权力，而袁化是因为他那位伟大的母亲，在了解了这权力的真相之后，以一生劳作为代价，为儿子交换来的权力。
现在看来，这种不公与失衡，在武元县这样远离京师的南方乡村里，已经达到了令人惊讶的地步。在县衙中处理县务的县吏与衙役，竟然还有几个人是完全不识字的。
从夏省身的角度来说，他如何指望圣人教化能够阻止这些小吏们鱼肉乡里；从袁化的角度而言，他又如何知道这些人不是在他的衙门里凭空混口饭吃，啥事不干？
夏省身到此刻，方觉皇帝陛下殿试的第二道试题十分切中要害。原本他一直想着科举制度发展了千年，还有什么值得改的，却从没想到在这天高皇帝远的小县城里，看到的景象能颠覆他此前的认知。
袁化心里也有数，他在武元县迈出这一步之后，就相当于马上把自己绑在了贾放这驾马车上。一旦将县内的乡绅大族惹恼，他就没有退路了，一定要抱着贾放的腿，借贾放之力在武元县站稳脚跟，培植起自己的势力。
桂遐学走了很久，夏省身才与袁化对视一眼，两人同时开始苦笑。袁化道：“为何这贾大人如此年轻，却有如此眼界与魄力？”
夏省身也幽幽叹道：“这便是，江山代有才人出……”
刚说到这儿，他突然想起来向奉壹，然后又想起了京中的传言，贾放其实是向奉壹的外孙，脸色顿时一变。
这位老大人想起这茬儿之后，立即又想起来了贾放在推行的，可能也是向奉壹理论的一部分，登时郁闷不已，只胡乱朝县尊拱了拱手，低着头赶紧回他的文庙里去了。
*
武元县中最大的宗族刘氏，今天听说了县衙里发生的事之后，立即召集了家中的族老议事。
议事开始，便是由县衙中的书办刘名化向诸人介绍了今天所有县吏与衙役参加“文凭”考试的全过程，以及县尊大人之后的打算。
“族中几个儿郎，文员应当全部都能考出这‘文凭’，毕竟只是考常用字而已。但是衙役那里估计都过不去了。”刘名化总结了族中子弟的情形。
县衙的衙役，原本是“役”，乃是官府佥派老百姓来应役，完成县衙之中的一应日常杂事，比如马夫、门子、伞夫、吹手之类。但是在武元县，这些应役之人但凡能捞到油水的，渐渐也被大族所把持，这些衙役的岗位，便也渐渐固定下来。
--