第74章 《以赛亚书》4118（求首订！）
    因为这些天下着小雨的缘故，夜空时常有乌云遮挡月光。
    扎伊德不是很能看清盖里斯的面庞，但那双眼却给他留下了深刻印象。
    听到耶路撒冷将于明年城破的消息，他扎伊德作为一名穆斯林本该是非常欣喜，可他却感到一股浓烈的寒意。
    刨除盖里斯宣称自己为尔萨之弟，千族万民之伊玛目外，他扎伊德还记得盖里斯的另外一个身份。
    这片领地的耶路撒冷王室代理人，这个身份在扎伊德的理解中，其实同埃米尔差不多，基本上就是将军、领主的意思。
    一名耶路撒冷王国的领主，却轻易做出预言，说明年耶路撒冷城破……
    这是不是有些出格了？
    又或者说，眼前这个年轻人，其实丝毫不在意耶路撒冷的命运？
    无论如何，扎伊德最后只是选择打个哈哈。
    “怎么会呢……大人，萨拉丁苏丹同耶路撒冷这边不是有着合约吗？更何况埃及那边看不出来一点要打仗的迹象啊。”
    作为倒卖物资的商人，他们必须是要具备一定敏锐性的，按照扎伊德的看法，或许未来萨拉丁会彻底清洗掉耶路撒冷，但应该没这么快才对。
    “和约？呵呵~”
    盖里斯轻笑了一声，没有在这个话题上继续往后说。
    “明天，这里就该开闸放水了，到时候附近会有不少村民来到这，你们商队的生意开张，想必能赚上不少钱。”
    扎伊德也是讪讪笑了下，他没有反驳盖里斯的话，因为按照过往的经验，在外约旦这片大地，农民距离赤贫仅一线之隔，他们又哪有钱来消费呢？
    自己之所以跟着过来，其实更多是对盖里斯本人的好奇，而不是真指望从农民们手中赚到什么钱。
    乌云散去，月光洒向大地，扎伊德看清了这片工地。
    在上游位置，被挖开了道河口，但尚未放水。
    在扎伊德眼中，如果放水的话，水流将会被引向一处凹洼，然后再被引出，顺着高低落差，水渠向下延续，又有许多借助水力的器械，被布置在水渠旁，可以借力运转。
    当水势将会平缓的时候，又被引向一侧农田，方便农田取水，而从农田中导出后，最终将会同原本的河流汇流。
    整个一套工程，其实并不复杂，土方量因为借助了既有地势的缘故，也还算合理，不至于特别离谱。
    但就这么一个简单的，放在后世压根谈不上“工程”的水利项目，放在12世纪这个时代的地中海一圈，也并不常见。
    相较于罗马时代对于各种工程项目的执念，中世纪的大家伙，更多表露出一种随波逐流的躺平。
    大多数领主，根本就懒得去改善或开挖新的水利项目，而人力的协调也极少有超出庄园的范畴。
    相关的工程知识，对于天主教世界而言，甚至称得上是断代了。
    在这种贵族领主不思进取，人力协调能力极度低下，还同时缺乏相关技术的情况下，欧洲本土的农业生产情况，可想而知会有多拉胯。
    在欧洲本土，可以说只有那些受伊斯兰文化影响比较深的地区，如西班牙、南意大利等地，又或者传承了古希腊、古罗马技术的拜占庭帝国，还保留着相当多的工程学知识。
    这些地区会运用相较于同时代西欧，更加先进的灌溉技术，如水轮和蓄水池，来帮助农业生产。
    不过耶路撒冷王国的情况有些特殊，确切讲有着盖里斯存在的斯卡尔村，要明显更特殊。
    同农业技术落后的欧洲天主教世界不同，耶路撒冷王国说也是天主教十字军国家，但科技底蕴却是相对先进的中东科技组。
    加上耶路撒冷王国，长期以来有着同东罗马帝国联姻的习惯，那些希腊人又替耶路撒冷王国带来了相对先进的希腊科技组。
    伊萨贝尔的母亲，便是东罗马科穆宁家族的一员，伊萨贝尔在有着一半希腊血统的同时，在耶路撒冷宫廷中，也多受希腊知识文化的熏陶。
    至于盖里斯那就更别提了，他的学识丢在这个时代，已经高到难以衡量了。
    “可真是不错啊。”扎伊德真心实意的赞叹了一声。
    对于阿拉伯人而言，拥有这种技术，其实并不代表他们也能去真切落实。长久以来的各地穆斯林军阀混战，在严重的破坏穆斯林群体的工程组织能力。
    远方传来一阵阵野生动物的嚎叫，便仿佛是在向盖里斯他们二人宣示主权，是在告诉盖里斯，你们还无力挑战自然。
    ……
    “上河道开闸放水！五闸全开！”约翰大声吼着。
    “上河道开闸放水！五闸全开！”在百米外有人回应。
    伴随着不少人雄壮的声音，蓄水池上河道总计五道水闸被打开，来自河流的河水，顺着被用石头加固的河道冲入蓄水池。
    和寻常的设计不同，盖里斯他们在蓄水池的上河道，设计了非常复杂的多重水闸，他们要确保蓄水池单位时间入水量，不会在枯水期与丰水期偏差太大。
    通过对河道沙质、土质变化的研究，盖里斯与伊萨贝尔确定了，此地河流的高低落差情况，结果是相当不容乐观的，简单模式的拦水堰坝不易奏效。
    这是巴勒斯坦地区地中海气候所导致的结果。
    地中海气候的典型特征，便在于雨热不同期。
    在越是降雨量低的季节，气温越高，太阳直射时间越长，水的蒸发量越盛，如此一来，河流水位自然下降的厉害，不少河流直接断流都有可能。
    如果盖里斯想利用夏日充沛的有效积温，来改变当地的农业生产习惯，那么充足水量的灌溉是势必不可缺少的。
    有效积温，是作物在生长期内有效温度的总和，基本上反映了作物的生育速率与温度的线性关系。
    讲白了就是在气温高的时候，作物长得更快。
    但巴勒斯坦地区受限于夏季降水，基本上难以利用夏季的充沛高温，这不得不说是一种遗憾。
    相较于育种所需费的时间相比，耗费大量人力，开挖小水利，反倒是成了短平快的选择。
    虽然，即便是有一定水量灌溉的情况下，外约旦也难以在夏季耕种小麦。
    但不种小麦，可以种点别的东西，比如原产于非洲的高粱。
    高粱原产地非洲，在撒哈拉以南被驯化。
    在阿拉伯大征服开始后，伊斯兰教传播至世界各地，大量的阿拉伯商人、穆斯林朝圣者，将伊斯兰教世界从一个虚无缥缈的概念，凝结成了一个共同认知。
    知识在碰撞，技术在传播，各地优良的作物品种，也在不断交流。
    来自非洲的高粱、来自中国的柑橘、印度的甘蔗与，出现在伊斯兰世界的各个角落。对于盖里斯而言，想要获得高粱的种子并不困难，隔壁的埃及就有着悠久的高粱种植历史。
    更好的水利灌溉，带来更长的作物耕种时间；与外界交流的便利，带来更多的可选耐旱作物；再加上盖里斯对作物所需营养的科学分析，后续将会进行的良种选育……
    这一套组合拳打下来，斯卡尔村河谷里的这片农田，要是还不增收，那可就真说不过去了。
    在农民数量不增加的情况下，提高粮食产量，其实也意味着人均口粮的增加，以及商品粮比例的扩大。
    意味着可以供养出更多的非农人口。
    可以说，农业革命是后续一系列生产力革新的最基础基石。
    更不要提，盖里斯他们在开挖灌溉水利的同时，还在利用水力驱动机械。
    因为前些天一直小雨的缘故，斯卡尔村前经过的河水水位有所上涨，蓄水池蓄水的速度，还是比较快的。
    当水位漫过一个标志物的时候，约翰再度吼道“上河道一号水闸关一半，二号水闸关三分之一，其他水闸不变！”
    “上河道一号水闸关一半，二号水闸关三分之一，其他水闸不变！”几十米外又有人重复约翰的指令。
    随着指令的下达，上河道水闸被调整，蓄水池整体水位上涨速度，肉眼可见的被放缓。
    而在水位漫过第二个标志物的时候，盖里斯在数百人的见证下，缓缓迈步到一处高地，在那里设有一机关。
    当盖里斯用力推动机关的时候，蓄水池出水口的水闸被推开了。
    略微浑浊的水，从出水口水闸缓缓流出，冲入下行的水渠中。
    伴随着水渠的坡度的增加，水流被愈发加快起来，而后推动起第一个水力磨轮。
    在那嘎吱嘎吱的声响中，水力磨轮带动上方磨盘开始转动。
    西蒙等候已久，他帮着身旁的卡多索，将一点麦子，倒入注斗。
    麦子顺着磨眼蹦进磨膛，伴随着“嗤嗤啦啦”的声音，麦香浓郁的面粉混合着麦麸便自磨盘流出。
    当西蒙与卡多索，合力将面粉收集起来后，又拿出提前准备好的细密筛子，将麦麸筛了出来，只留下精细的面粉。
    卡多索以指尖捏起一点点，感受着这白面的细腻，而后又将一点塞入自己口中。
    淀粉与口腔中消化酶的混合，带来一丝甜腥。
    一切都好起来了。
    但这仅是一个开始。
    以地中海气候的降雨环境，盖里斯他们，大费周章挖了这数千方的土，自然不会是仅仅为了修个水磨坊。
    事实上靠着高低落差，这里的水力机械大有可为。
    长长的下行水渠，远不是只驱动那么一个水力磨坊，水锯、水泵、水力锻锤、水轮驱动的锻造炉……
    这些水力器械，能够将不少人，从重复的人力做工中解放出来。这对于人口极度稀缺的教团而言，就是一种极其有效而简单的方案。
    虽然说，那些水力机械，有的已经修建好，有的正在动工，有的还只是规划，不少还只是一个雏形。
    但可想而知，就未来的规划而言，斯卡尔村的这个河谷，正在直冲中世纪盛期，势要推开文艺复兴时代生产力的大门。
    而当水流渐渐平缓的时候，穿过一道水闸，一部分被分流进自然河道，一部分继续顺着水渠从农田中经过。
    那浑浊的水，并不清澈，却是滋润起农民们那干涸的心田，让不少麻木的人心头悸动。
    对于来此围观的农民们来说，让他们理解那些水力器械的意义，颇有些困难。
    可一条条自农田中穿行，奔流不息的水渠，这将意味着什么呢？
    这将意味着，便是播种后贵如油的冬雨到来被推迟，他们也有充足的水好帮助作物萌芽成长；意味着便是春雨有些稀少，他们也有水能够令小麦灌浆。
    而当夏季到来的时候，干涸开裂的土地，也似乎能够耕种些更多的作物。
    不论是斯卡尔村的村民、还是那些过来看热闹的其他村村民，他们基于自己过往的经验，都被这个并不宏伟、看似简单，却又分外实用的“水利”所打动。
    流淌在水渠中的不仅是水，更是来年丰收的希望，是神爱世人的又一次明证。
    天父啊、是祢将爱子再度遣入凡尘，那负刀伤而死者，未有分隔红海的伟力，不曾叫甘雨降下。
    在祂的手中，五鱼二饼喂不了千人，眼聋耳瞎之人得不了光明。
    祂无法令水变酒，也难在水面上行走。
    可却如经书中所言：
    【我要在净光的高处开江河，在谷中开泉源】
    【我要使沙漠变为水池，使干地变为涌泉】
    ——《以赛亚书》41:18
    祂做到了……
    欢乐的气氛，在整个谷中传开，无数人被气氛所感染，便仿若节日一般，令人开怀。
    那些远道而来的阿拉伯人商人伙计，也加入进这异教的狂欢中，与之一同共舞。
    但这样的欢乐节庆并不会持续太久，因为附近村庄村民们来此的目的，远不只是过来看个热闹，见证个开闸放水。
    真正重量级的活动被放在了下午。
    清算的时节该到了，伴随着凉爽的秋风，正好去叫一些家伙，血债血偿。
    不过在那之前，扎伊德他们的商队生意，也算是开张了。
    第一更，看我今天能写出来多少吧……写多少发多少
    (本章完)